28:I[81166,["/_next/static/immutable/chunks/2corl6wyj4669.js","/_next/static/immutable/chunks/38n271cv4vmyv.js","/_next/static/immutable/chunks/2pf73jja2520w.js"],"default"] 29:T5b4,Work done by gravity Work done by a force is

W = F d \cos θ

, where

θ

is the angle between the force and the displacement. The gravitational force on the book is its weight mg, acting vertically downwards, while the displacement d is along the horizontal table, so

θ = 90^{\circ}

W = m g d \cos 90^{\circ} = m g d \times 0 = 0

. So gravity does no work here - a force acting at right angles to the motion never does work, which is also why the string tension does no work on a body in uniform circular motion. Option (b) mgd would be the work only if the book fell through a height d, which is not what happens on a horizontal table. Hence the correct option is (c).2a:T879,गुरुत्व द्वारा किया गया कार्य किसी बल द्वारा किया गया कार्य

W = F d \cos θ

होता है, जहाँ

θ

बल तथा विस्थापन के बीच का कोण है। पुस्तक पर गुरुत्वाकर्षण बल उसका भार mg है, जो ऊर्ध्वाधर नीचे की ओर कार्य करता है, जबकि विस्थापन d क्षैतिज मेज के अनुदिश है, अतः

θ = 90^{\circ}

W = m g d \cos 90^{\circ} = m g d \times 0 = 0

. अतः यहाँ गुरुत्व कोई कार्य नहीं करता - गति के लंबवत कार्य करने वाला बल कभी कार्य नहीं करता, इसी कारण एकसमान वृत्तीय गति में डोरी का तनाव भी कोई कार्य नहीं करता। विकल्प (b) mgd तभी कार्य होता जब पुस्तक d ऊँचाई से नीचे गिरती, जो क्षैतिज मेज पर नहीं होता। इसलिए सही विकल्प (c) है।2b:T689,LCM by prime factorisation Break every number into prime factors first.

56 = 2^{3} \times 7

30 = 2 \times 3 \times 5

108 = 2^{2} \times 3^{3}

120 = 2^{3} \times 3 \times 5

The LCM keeps the highest power of each prime that occurs:

2^{3}

3^{3}

, 5 and 7.

L C M = 8 \times 27 \times 5 \times 7 = 7560

Hence the LCM is 7560, so the correct option is (b).2c:T773,अभाज्य गुणनखंड से ल.स. सबसे पहले प्रत्येक संख्या के अभाज्य गुणनखंड कीजिए।

56 = 2^{3} \times 7

30 = 2 \times 3 \times 5

108 = 2^{2} \times 3^{3}

120 = 2^{3} \times 3 \times 5

ल.स. में प्रत्येक अभाज्य की उच्चतम घात ली जाती है:

2^{3}

3^{3}

, 5 तथा 7.

L C M = 8 \times 27 \times 5 \times 7 = 7560

अतः ल.स. 7560 है, इसलिए सही विकल्प (b) है।2d:T482,Time and work Take the whole painting as 1 unit of work. One day's work of Ritu and Mona together

= \frac{1}{18}

. One day's work of Ritu alone

= \frac{1}{27}

Mona's one day's work

= \frac{1}{18} - \frac{1}{27} = \frac{3 - 2}{54} = \frac{1}{54}

Mona finishes the whole work in 54 days. Hence Mona alone needs 54 days, so the correct option is (d).2e:T5ae,समय और कार्य सम्पूर्ण पुताई को 1 इकाई कार्य मानिए। रितु और मोना का एक दिन का कार्य

= \frac{1}{18}

. रितु अकेली का एक दिन का कार्य

= \frac{1}{27}

मोना का एक दिन का कार्य

= \frac{1}{18} - \frac{1}{27} = \frac{3 - 2}{54} = \frac{1}{54}

अतः मोना पूरा कार्य 54 दिनों में करेगी। इसलिए मोना अकेली 54 दिन लेगी, अतः सही विकल्प (d) है।2f:T542,Profit per cent Let the selling price be 100, because the cost price is given as a part of it. Cost price

= \frac{75}{100} \times 100 = 75

Profit = SP - CP = 100 - 75 = 25 Formula: profit per cent

= \frac{P r o f i t}{C P} \times 100

Profit per cent

= \frac{25}{75} \times 100 = \frac{100}{3} = 33 \frac{1}{3}

Hence the profit is

33 \frac{1}{3}

per cent, so the correct option is (a).30:T63e,लाभ प्रतिशत माना कि विक्रय मूल्य 100 है, क्योंकि क्रय मूल्य उसी के भाग के रूप में दिया गया है। क्रय मूल्य

= \frac{75}{100} \times 100 = 75

लाभ = SP - CP = 100 - 75 = 25 सूत्र: लाभ प्रतिशत

= \frac{P r o f i t}{C P} \times 100

लाभ प्रतिशत

= \frac{25}{75} \times 100 = \frac{100}{3} = 33 \frac{1}{3}

अतः लाभ

33 \frac{1}{3}

प्रतिशत है, इसलिए सही विकल्प (a) है।31:T410,Speed of sound The answer is wanted in metres per second, so first change the distance to metres. 1.35 km

= 1.35 \times 1000 = 1350

Formula:

S p e e d = \frac{D i s t a n c e}{T i m e}

S p e e d = \frac{1350}{3} = 450

Hence sound travels at 450 m/s, so the correct option is (b).32:T69a,Compound interest division Let Ajay get A and Prakash get P, so A + P = 1224. The two amounts are equal:

A {(1 + \frac{4}{100})}^{18} = P {(1 + \frac{4}{100})}^{19}

Dividing both sides by

{(\frac{26}{25})}^{18}

gives

A = P \times \frac{26}{25}

. So A : P = 26 : 25.

Total parts = 26 + 25 = 51, so one part

= \frac{1224}{51} = 24

. Prakash's share

= 25 \times 24 = 600

Hence Vijay gave Prakash ₹600, so the correct option is (d).33:T80b,चक्रवृद्धि ब्याज में विभाजन माना कि अजय को A तथा प्रकाश को P मिला, अतः A + P = 1224. दोनों राशियाँ समान हैं:

A {(1 + \frac{4}{100})}^{18} = P {(1 + \frac{4}{100})}^{19}

दोनों पक्षों में

{(\frac{26}{25})}^{18}

से भाग देने पर

A = P \times \frac{26}{25}

प्राप्त होता है। अतः A : P = 26 : 25.

कुल भाग = 26 + 25 = 51, अतः एक भाग

= \frac{1224}{51} = 24

. प्रकाश का हिस्सा

= 25 \times 24 = 600

अतः विजय ने प्रकाश को ₹600 दिए, इसलिए सही विकल्प (d) है।34:T426,Profit and unit price 400 apples make

\frac{400}{100} = 4

hundreds. Cost price of all 400

= 4 \times 1200 = 4800

Selling price of all 400 = 4800 + 800 = 5600

Selling price of one apple

= \frac{5600}{400} = 14

Selling price of one dozen

= 14 \times 12 = 168

Hence a dozen apples sell for ₹168, so the correct option is (b).35:T54e,लाभ और इकाई मूल्य 400 सेब

\frac{400}{100} = 4

सैकड़े होते हैं। सभी 400 सेबों का क्रय मूल्य

= 4 \times 1200 = 4800

सभी 400 सेबों का विक्रय मूल्य = 4800 + 800 = 5600

एक सेब का विक्रय मूल्य

= \frac{5600}{400} = 14

एक दर्जन का विक्रय मूल्य

= 14 \times 12 = 168

अतः एक दर्जन सेब ₹168 में बिकते हैं, इसलिए सही विकल्प (b) है।36:T651,Boat and stream Let the speed of the boat in still water be x km/h. Downstream speed = x + 9 and upstream speed = x - 9.

Total time:

\frac{56}{x + 9} + \frac{28}{x - 9} = 7

56 (x - 9) + 28 (x + 9) = 7 (x^{2} - 81)

84 x - 252 = 7 x^{2} - 567

Dividing by 7:

x^{2} - 12 x - 45 = 0

(x-15)(x+3) = 0, and a speed cannot be negative, so x = 15. Hence the boat's speed in still water is 15 km/h, so the correct option is (d).37:T74c,नाव और धारा माना कि शांत जल में नाव की चाल x km/h है। अनुप्रवाह चाल = x + 9 तथा प्रतिप्रवाह चाल = x - 9.

कुल समय:

\frac{56}{x + 9} + \frac{28}{x - 9} = 7

56 (x - 9) + 28 (x + 9) = 7 (x^{2} - 81)

84 x - 252 = 7 x^{2} - 567

7 से भाग देने पर:

x^{2} - 12 x - 45 = 0

(x-15)(x+3) = 0, और चाल ऋणात्मक नहीं हो सकती, अतः x = 15. अतः शांत जल में नाव की चाल 15 km/h है, इसलिए सही विकल्प (d) है।38:T6bf,Volume of a sphere Formula: volume of a sphere

= \frac{4}{3} π r^{3}

Original volume

= \frac{4}{3} π r^{3}

New radius is 3r, so new volume

= \frac{4}{3} π {(3 r)}^{3} = 27 \times \frac{4}{3} π r^{3}

Ratio

= \frac{\frac{4}{3} π r^{3}}{27 \times \frac{4}{3} π r^{3}} = \frac{1}{27}

Hence the required ratio is 1 : 27, so the correct option is (c).39:T75b,गोले का आयतन सूत्र: गोले का आयतन

= \frac{4}{3} π r^{3}

मूल आयतन

= \frac{4}{3} π r^{3}

नई त्रिज्या 3r है, अतः नया आयतन

= \frac{4}{3} π {(3 r)}^{3} = 27 \times \frac{4}{3} π r^{3}

अनुपात

= \frac{\frac{4}{3} π r^{3}}{27 \times \frac{4}{3} π r^{3}} = \frac{1}{27}

अतः अभीष्ट अनुपात 1 : 27 है, इसलिए सही विकल्प (c) है।3a:T697,Compound interest division Let Vijay get V and Ajay get A, so V + A = 1617. The two amounts are equal:

V {(1 + \frac{10}{100})}^{13} = A {(1 + \frac{10}{100})}^{14}

Dividing both sides by

{(\frac{11}{10})}^{13}

gives

V = A \times \frac{11}{10}

. So V : A = 11 : 10.

Total parts = 11 + 10 = 21, so one part

= \frac{1617}{21} = 77

. Vijay's share

= 11 \times 77 = 847

Hence Mahesh gave Vijay ₹847, so the correct option is (d).3b:T7fb,चक्रवृद्धि ब्याज में विभाजन माना कि विजय को V तथा अजय को A मिला, अतः V + A = 1617. दोनों राशियाँ समान हैं:

V {(1 + \frac{10}{100})}^{13} = A {(1 + \frac{10}{100})}^{14}

दोनों पक्षों में

{(\frac{11}{10})}^{13}

से भाग देने पर

V = A \times \frac{11}{10}

प्राप्त होता है। अतः V : A = 11 : 10.

कुल भाग = 11 + 10 = 21, अतः एक भाग

= \frac{1617}{21} = 77

. विजय का हिस्सा

= 11 \times 77 = 847

अतः महेश ने विजय को ₹847 दिए, इसलिए सही विकल्प (d) है।3c:T504,HCF by prime factorisation Write each number as a product of primes.

153 = 3^{2} \times 17

117 = 3^{2} \times 13

405 = 3^{4} \times 5

The only prime common to all three is 3, and its lowest power in the three is

3^{2}

H C F = 3^{2} = 9

Hence the HCF is 9, so the correct option is (a).3d:T61c,अभाज्य गुणनखंड से म.स. प्रत्येक संख्या को अभाज्य गुणनखंडों के गुणनफल के रूप में लिखिए।

153 = 3^{2} \times 17

117 = 3^{2} \times 13

405 = 3^{4} \times 5

तीनों में उभयनिष्ठ एकमात्र अभाज्य 3 है और उसकी न्यूनतम घात

3^{2}

है।

H C F = 3^{2} = 9

अतः म.स. 9 है, इसलिए सही विकल्प (a) है।3e:T4db,Successive percentage change Take the original price as ₹100 and apply one change at a time.

After a fall of 40%:

100 \times \frac{60}{100} = 60

After a fall of 10%:

60 \times \frac{90}{100} = 54

After a fall of 50%:

54 \times \frac{50}{100} = 27

After a rise of 50%:

27 \times \frac{150}{100} = 40.5

Net change = 40.5 - 100 = -59.5 on an original of 100. Hence the price decreases by 59.5%, so the correct option is (b).3f:T614,क्रमागत प्रतिशत परिवर्तन मूल कीमत ₹100 मानिए और एक-एक करके प्रत्येक परिवर्तन लागू कीजिए।

40% की कमी के बाद:

100 \times \frac{60}{100} = 60

10% की कमी के बाद:

60 \times \frac{90}{100} = 54

50% की कमी के बाद:

54 \times \frac{50}{100} = 27

50% की वृद्धि के बाद:

27 \times \frac{150}{100} = 40.5

कुल परिवर्तन = 40.5 - 100 = -59.5, मूल 100 पर। अतः कीमत में 59.5% की कमी होती है, इसलिए सही विकल्प (b) है।40:T461,Directions (Qs. 76-80): Read the following passage carefully and answer the questions that follow. Effective communication in the digital age (76)

____

proper etiquette. Responding (77)

____

to emails and messages is a sign of professionalism. However, being (78)

____

of the tone used is equally important. Misunderstandings can arise easily in written communication. Balancing (79)

____

and courtesy ensures meaningful interactions, (80)

____

positive relationships in both personal and professional spheres.41:T461,Directions (Qs. 76-80): Read the following passage carefully and answer the questions that follow. Effective communication in the digital age (76)

____

proper etiquette. Responding (77)

____

to emails and messages is a sign of professionalism. However, being (78)

____

of the tone used is equally important. Misunderstandings can arise easily in written communication. Balancing (79)

____

and courtesy ensures meaningful interactions, (80)

____

positive relationships in both personal and professional spheres.42:T461,Directions (Qs. 76-80): Read the following passage carefully and answer the questions that follow. Effective communication in the digital age (76)

____

proper etiquette. Responding (77)

____

to emails and messages is a sign of professionalism. However, being (78)

____

of the tone used is equally important. Misunderstandings can arise easily in written communication. Balancing (79)

____

and courtesy ensures meaningful interactions, (80)

____

positive relationships in both personal and professional spheres.43:T461,Directions (Qs. 76-80): Read the following passage carefully and answer the questions that follow. Effective communication in the digital age (76)

____

proper etiquette. Responding (77)

____

to emails and messages is a sign of professionalism. However, being (78)

____

of the tone used is equally important. Misunderstandings can arise easily in written communication. Balancing (79)

____

and courtesy ensures meaningful interactions, (80)

____

positive relationships in both personal and professional spheres.44:T461,Directions (Qs. 76-80): Read the following passage carefully and answer the questions that follow. Effective communication in the digital age (76)

____

proper etiquette. Responding (77)

____

to emails and messages is a sign of professionalism. However, being (78)

____

of the tone used is equally important. Misunderstandings can arise easily in written communication. Balancing (79)

____

and courtesy ensures meaningful interactions, (80)

____

positive relationships in both personal and professional spheres.1e:["$","$L28",null,{"mode":"exam","dropped":0,"bilingual":true,"choiceSubjects":["English","Hindi"],"questions":[{"id":12601,"n":1,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"What should come in place of the question mark (?) in the given series? 65 86 114 149 191 ?","stemHi":"दी गई शृंखला में प्रश्नवाचक चिह्न (?) के स्थान पर क्या आना चाहिए? 65 86 114 149 191 ?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"240","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"216","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"226","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"232","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Number series\nWrite down the difference between one term and the next.\n $\"figure\"/$ \nThe differences are 86-65=21, 114-86=28, 149-114=35 and 191-149=42.\nEach difference is 7 more than the one before it, so the next difference is 42+7=49.\nRequired term =191+49=240.","solHi":"संख्या शृंखला\nप्रत्येक पद और अगले पद के बीच का अंतर लिखिए।\n $\"figure\"/$ \nअंतर हैं: 86-65=21, 114-86=28, 149-114=35 तथा 191-149=42.\nप्रत्येक अंतर अपने पिछले अंतर से 7 अधिक है, अतः अगला अंतर 42+7=49 होगा।\nअभीष्ट पद =191+49=240.","pos":2,"neg":0.25},{"id":12602,"n":2,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"What should come in place of the question mark (?) in the given series? 10 11 13 17 25 ?","stemHi":"दी गई शृंखला में प्रश्नवाचक चिह्न (?) के स्थान पर क्या आना चाहिए? 10 11 13 17 25 ?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"42","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"40","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"43","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"41","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Number series\nTake the difference between consecutive terms.\n $\"figure\"/$ \n11-10=1, 13-11=2, 17-13=4, 25-17=8 - every difference is double the previous one.\nSo the next difference is

8 \times 2 = 16

.\nRequired term =25+16=41.","solHi":"संख्या शृंखला\nक्रमागत पदों के बीच का अंतर लीजिए।\n $\"figure\"/$ \n11-10=1, 13-11=2, 17-13=4, 25-17=8 - प्रत्येक अंतर पिछले अंतर का दोगुना है।\nअतः अगला अंतर

8 \times 2 = 16

होगा।\nअभीष्ट पद =25+16=41.","pos":2,"neg":0.25},{"id":12603,"n":3,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"In a certain code language, 'BIGS' is coded as '4593' and 'SING' is coded as '9432'. What is the code for 'N' in the given code language?","stemHi":"एक निश्चित कूट भाषा में, 'BIGS' को '4593' के रूप में कूटबद्ध किया जाता है और 'SING' को '9432' के रूप में कूटबद्ध किया जाता है। उसी कूट भाषा में 'N' का कूट क्या होगा?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"2","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"9","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"4","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"3","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Jumbled letter coding\nThe digits are not written in the order of the letters, so compare the two words as sets.\n $\"figure\"/$ \nBIGS and SING share the letters I, G and S; their codes 4593 and 9432 share the digits 4, 9 and 3.\nSo B, the letter found only in BIGS, must be the left-over digit 5, and N, the letter found only in SING, must be the left-over digit 2.\nHence the code for N is 2.","solHi":"मिश्रित अक्षर कूट\nअंक अक्षरों के क्रम में नहीं लिखे गए हैं, अतः दोनों शब्दों की समुच्चय के रूप में तुलना कीजिए।\n $\"figure\"/$ \nBIGS और SING में अक्षर I, G तथा S उभयनिष्ठ हैं; उनके कूट 4593 और 9432 में अंक 4, 9 तथा 3 उभयनिष्ठ हैं।\nअतः केवल BIGS में आने वाले अक्षर B का कूट शेष अंक 5 होगा तथा केवल SING में आने वाले अक्षर N का कूट शेष अंक 2 होगा।\nअतः N का कूट 2 है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12604,"n":4,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"MLTA is related to QHXW in a certain way based on the English alphabetical order. In the same way, LNVB is related to PJZX. To which of the given options is CWON related, following the same logic?","stemHi":"अंग्रेजी वर्णमाला क्रम के आधार पर MLTA एक निश्चित प्रकार से QHXW से संबंधित है। उसी प्रकार, LNVB, PJZX से संबंधित है। समान तर्क का अनुसरण करते हुए, CWON दिए गए विकल्पों में से किससे संबंधित है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"GSJS","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"GASR","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"GSAR","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"GSSJ","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Letter-cluster analogy\nCompare the clusters letter by letter, using the position of each letter in the alphabet.\n $\"figure\"/$ \nM+4=Q, L-4=H, T+4=X, A-4=W, so the rule is +4, -4, +4, -4.\nIt checks out on the second pair: L+4=P, N-4=J, V+4=Z, B-4=X, which is PJZX.\nApplying it to CWON: C+4=G, W-4=S, O+4=S, N-4=J.\nHence CWON is related to GSSJ.","solHi":"अक्षर-समूह सादृश्य\nवर्णमाला में प्रत्येक अक्षर के स्थान का उपयोग करते हुए अक्षर-समूहों की अक्षर-दर-अक्षर तुलना कीजिए।\n $\"figure\"/$ \nM+4=Q, L-4=H, T+4=X, A-4=W, अतः नियम +4, -4, +4, -4 है।\nदूसरे युग्म पर भी यह सही उतरता है: L+4=P, N-4=J, V+4=Z, B-4=X, अर्थात् PJZX.\nCWON पर लागू करने पर: C+4=G, W-4=S, O+4=S, N-4=J.\nअतः CWON, GSSJ से संबंधित है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12605,"n":5,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"What will come in the place of the question mark '(?)' in the following equation, if ' - ' and ' ÷ ' are interchanged and ' × ' and ' + ' are interchanged? 8 + 63 - 7 × 7 ÷ 9 = ?","stemHi":"यदि ' - ' और ' ÷ ' को आपस में बदल दिया जाए तथा ' × ' और ' + ' को आपस में बदल दिया जाए, तो निम्नलिखित समीकरण में प्रश्नवाचक चिह्न '(?)' के स्थान पर क्या आएगा? 8 + 63 - 7 × 7 ÷ 9 = ?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"68","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"69","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"70","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"71","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Sign interchange\nFirst rewrite every sign the way the question orders.\n $\"figure\"/$ \nSo

8 + 63 - 7 \times 7 \div 9

becomes

8 \times 63 \div 7 + 7 - 9

.\nBy BODMAS, do the division and the multiplication first:

8 \times 63 = 504

and

504 \div 7 = 72

.\nNow 72+7-9=79-9=70.\nHence ?=70.","solHi":"चिह्न परिवर्तन\nसबसे पहले प्रश्न के अनुसार प्रत्येक चिह्न को बदलकर लिखिए।\n $\"figure\"/$ \nअतः

8 + 63 - 7 \times 7 \div 9

बदलकर

8 \times 63 \div 7 + 7 - 9

हो जाता है।\nBODMAS के अनुसार पहले भाग और गुणा कीजिए:

8 \times 63 = 504

तथा

504 \div 7 = 72

.\nअब 72+7-9=79-9=70.\nअतः ?=70.","pos":2,"neg":0.25},{"id":12606,"n":6,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"Based on the English alphabetical order, three of the following four letter-clusters are alike in a certain way and thus form a group. Which letter-cluster DOES NOT belong to that group?\n(Note: The odd man out is not based on the number of consonants/vowels or their position in the letter-cluster.)","stemHi":"अंग्रेजी वर्णमाला क्रम के आधार पर, निम्नलिखित चार अक्षर-समूहों में से तीन एक निश्चित प्रकार से समान हैं और इस प्रकार एक समूह बनाते हैं। कौन-सा अक्षर-समूह उस समूह से संबंधित नहीं है?\n(नोट: विषम अक्षर-समूह का आधार अक्षर-समूह में व्यंजनों/स्वरों की संख्या अथवा उनका स्थान नहीं है।)","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"NYJ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"TEP","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"CNY","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"QZK","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Odd letter-cluster\nMeasure the gap from the first letter to the second, then from the second to the third, counting round the alphabet after Z.\n $\"figure\"/$ \nNYJ: N+11=Y and Y+11=J. TEP: T+11=E and E+11=P. CNY: C+11=N and N+11=Y.\nQZK: Q+9=Z, not +11, although Z+11=K is right - so its first gap breaks the pattern.\nHence QZK does not belong to the group.","solHi":"असंगत अक्षर-समूह\nपहले अक्षर से दूसरे तक तथा दूसरे से तीसरे तक का अंतराल ज्ञात कीजिए; Z के बाद गिनती पुनः A से चलती है।\n $\"figure\"/$ \nNYJ: N+11=Y तथा Y+11=J. TEP: T+11=E तथा E+11=P. CNY: C+11=N तथा N+11=Y.\nQZK: Q+9=Z है, +11 नहीं, यद्यपि Z+11=K सही है - अतः इसका पहला अंतराल पैटर्न तोड़ता है।\nअतः QZK उस समूह से संबंधित नहीं है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12607,"n":7,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"Identify the figure given in the options which when put in place of the question mark (?) will logically complete the series.\n $\"figure\"/$ ","stemHi":"उस आकृति का चयन कीजिए जिसे प्रश्नवाचक चिह्न (?) के स्थान पर रखने पर दी गई शृंखला तार्किक रूप से पूर्ण हो जाएगी।\n $\"figure\"/$ ","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Figure series\nCount the arrow-arcs in each figure and note which way the arrowheads run.\n $\"figure\"/$ \nThe first figure is a complete circle of 6 arcs; after that one arc is rubbed out every step, giving 5, 4 and 3, so the fifth figure must have 2 arcs.\nThe turning also alternates - clockwise, anticlockwise, clockwise, anticlockwise - so the fifth figure turns clockwise again.\nOnly option (b) shows 2 arcs whose arrowheads run clockwise.","solHi":"आकृति शृंखला\nप्रत्येक आकृति में तीर वाले चापों की संख्या गिनिए और देखिए कि तीर किस दिशा में चलते हैं।\n $\"figure\"/$ \nपहली आकृति 6 चापों का पूर्ण वृत्त है; इसके बाद प्रत्येक चरण में एक चाप हटता जाता है, अर्थात् 5, 4 तथा 3 - अतः पाँचवीं आकृति में 2 चाप होने चाहिए।\nघूर्णन की दिशा भी एकांतर क्रम में बदलती है - दक्षिणावर्त, वामावर्त, दक्षिणावर्त, वामावर्त - अतः पाँचवीं आकृति पुनः दक्षिणावर्त होगी।\nकेवल विकल्प (b) में 2 चाप हैं जिनके तीर दक्षिणावर्त चलते हैं।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12608,"n":8,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"NRDF is related to PMFA in a certain way based on the English alphabetical order. In the same way, SFJW is related to UALR. To which of the given options is GVKQ related, following the same logic?","stemHi":"अंग्रेजी वर्णमाला क्रम के आधार पर NRDF एक निश्चित प्रकार से PMFA से संबंधित है। उसी प्रकार, SFJW, UALR से संबंधित है। समान तर्क का अनुसरण करते हुए, GVKQ दिए गए विकल्पों में से किससे संबंधित है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"IQML","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"RGLB","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"PGKY","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"KRCX","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Letter-cluster analogy\nCompare the two clusters letter by letter.\n $\"figure\"/$ \nN+2=P, R-5=M, D+2=F, F-5=A, so the rule is +2, -5, +2, -5.\nIt checks out on SFJW: S+2=U, F-5=A, J+2=L, W-5=R, which is UALR.\nApplying it to GVKQ: G+2=I, V-5=Q, K+2=M, Q-5=L.\nHence GVKQ is related to IQML.","solHi":"अक्षर-समूह सादृश्य\nदोनों अक्षर-समूहों की अक्षर-दर-अक्षर तुलना कीजिए।\n $\"figure\"/$ \nN+2=P, R-5=M, D+2=F, F-5=A, अतः नियम +2, -5, +2, -5 है।\nSFJW पर यह सही उतरता है: S+2=U, F-5=A, J+2=L, W-5=R, अर्थात् UALR.\nGVKQ पर लागू करने पर: G+2=I, V-5=Q, K+2=M, Q-5=L.\nअतः GVKQ, IQML से संबंधित है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12609,"n":9,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"A paper is folded and punched as shown below. How will it appear when unfolded?\n $\"figure\"/$ ","stemHi":"एक कागज़ को नीचे दर्शाए अनुसार मोड़ा और छेदा जाता है। खोलने पर वह कैसा दिखाई देगा?\n $\"figure\"/$ ","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Paper folding and punching\nThe first fold brings the top half down and the second brings the left half onto the right, so the punches were made in the bottom-right quarter of the sheet.\nUnfolding undoes the folds in reverse: first mirror that quarter about the vertical centre line, then mirror the whole bottom half about the horizontal centre line.\nEach punch therefore appears four times, symmetric about both centre lines.\n $\"figure\"/$ \nThe four cross-shaped punches sit one in each quarter towards the outer corners, and the four solid triangles hang from the top and the bottom edge beside the vertical centre line.\nOnly option (d) shows exactly this double mirror image.","solHi":"कागज़ मोड़ना और छेदना\nपहला मोड़ ऊपरी आधे भाग को नीचे लाता है और दूसरा बाएँ आधे भाग को दाएँ पर रखता है, अतः छेद कागज़ के निचले-दाएँ चौथाई भाग में किए गए हैं।\nखोलने पर मोड़ उल्टे क्रम में खुलते हैं: पहले उस चौथाई का ऊर्ध्वाधर मध्य रेखा पर दर्पण-प्रतिबिंब बनता है, फिर पूरे निचले आधे भाग का क्षैतिज मध्य रेखा पर दर्पण-प्रतिबिंब बनता है।\nअतः प्रत्येक छेद चार बार दिखाई देगा, जो दोनों मध्य रेखाओं के सापेक्ष सममित होगा।\n $\"figure\"/$ \nचारों क्रॉस के आकार के छेद प्रत्येक चौथाई में बाहरी कोनों की ओर होंगे तथा चारों ठोस त्रिभुज ऊर्ध्वाधर मध्य रेखा के पास ऊपरी और निचले किनारे से लगे होंगे।\nकेवल विकल्प (d) में ठीक यही दोहरा दर्पण-प्रतिबिंब दर्शाया गया है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12610,"n":10,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"Read the given statements and conclusions carefully. Assuming that the information given in the statements is true, even if it appears to be at variance with commonly known facts, decide which of the given conclusion(s) logically follow(s) from the statement(s).\nStatements:\nAll anklets are socks.\nAll socks are flats.\nSome flats are trousers.\nConclusions:\n(I) All anklets are flats.\n(II) Some trousers are anklets.","stemHi":"दिए गए कथनों और निष्कर्षों को ध्यानपूर्वक पढ़िए। यह मानते हुए कि कथनों में दी गई सूचना सत्य है, चाहे वह सर्वज्ञात तथ्यों से भिन्न प्रतीत होती हो, निर्णय कीजिए कि दिए गए निष्कर्षों में से कौन-सा/से निष्कर्ष कथनों का तार्किक रूप से अनुसरण करता है/करते हैं।\nकथन:\nसभी पायल मोज़े हैं।\nसभी मोज़े फ्लैट्स हैं।\nकुछ फ्लैट्स ट्राउज़र हैं।\nनिष्कर्ष:\n(I) सभी पायल फ्लैट्स हैं।\n(II) कुछ ट्राउज़र पायल हैं।","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Only conclusion (I) follows.","textHi":"केवल निष्कर्ष (I) अनुसरण करता है।","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Only conclusion (II) follows.","textHi":"केवल निष्कर्ष (II) अनुसरण करता है।","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Neither conclusion (I) nor (II) follows.","textHi":"न तो निष्कर्ष (I) और न ही निष्कर्ष (II) अनुसरण करता है।","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Both conclusions (I) and (II) follow.","textHi":"निष्कर्ष (I) और (II) दोनों अनुसरण करते हैं।","imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Syllogism\nDraw the three statements together.\n $\"figure\"/$ \nAll anklets are socks and all socks are flats, so the anklets circle lies completely inside flats - conclusion (I) follows.\nThe statement only says that some flats are trousers; those flats may all lie outside socks, so no trouser need be an anklet - conclusion (II) does not follow.\nHence only conclusion (I) follows.","solHi":"न्याय-निगमन\nतीनों कथनों को एक साथ आरेख में दर्शाइए।\n $\"figure\"/$ \nसभी पायल मोज़े हैं और सभी मोज़े फ्लैट्स हैं, अतः पायल का वृत्त पूरी तरह फ्लैट्स के भीतर आता है - निष्कर्ष (I) अनुसरण करता है।\nकथन केवल इतना कहता है कि कुछ फ्लैट्स ट्राउज़र हैं; वे फ्लैट्स मोज़ों से बाहर भी हो सकते हैं, अतः किसी ट्राउज़र का पायल होना आवश्यक नहीं - निष्कर्ष (II) अनुसरण नहीं करता।\nअतः केवल निष्कर्ष (I) अनुसरण करता है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12611,"n":11,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"In a certain code language, ' A + B ' means ' A is the mother of B ', ' A - B ' means ' A is the daughter of B ', ' A × B ' means ' A is the son of B ' and ' A ÷ B ' means ' A is the brother of B '.\nHow is F related to C if ' C - D ÷ E × F + G '?","stemHi":"एक निश्चित कूट भाषा में, ' A + B ' का अर्थ है ' A, B की माता है ', ' A - B ' का अर्थ है ' A, B की पुत्री है ', ' A × B ' का अर्थ है ' A, B का पुत्र है ' तथा ' A ÷ B ' का अर्थ है ' A, B का भाई है '।\nयदि ' C - D ÷ E × F + G ' है, तो F, C से किस प्रकार संबंधित है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Mother's father","textHi":"माता के पिता","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Father's mother","textHi":"पिता की माता","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Daughter's son","textHi":"पुत्री का पुत्र","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Father's brother","textHi":"पिता का भाई","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Coded blood relation\nRead the chain one link at a time.\nC - D: C is the daughter of D. D ÷ E: D is the brother of E. E × F: E is the son of F. F + G: F is the mother of G.\n $\"figure\"/$ \nE is F's son and D is E's brother, so D is also a child of F; therefore F is the mother of D.\nC is the daughter of D, and D is male, so D is the father of C.\nF is thus the mother of C's father, i.e. F is the father's mother of C.","solHi":"कूटबद्ध रक्त-संबंध\nशृंखला को एक-एक कड़ी करके पढ़िए।\nC - D: C, D की पुत्री है। D ÷ E: D, E का भाई है। E × F: E, F का पुत्र है। F + G: F, G की माता है।\n $\"figure\"/$ \nE, F का पुत्र है तथा D, E का भाई है, अतः D भी F की संतान है; इसलिए F, D की माता है।\nC, D की पुत्री है तथा D पुरुष है, अतः D, C का पिता है।\nइस प्रकार F, C के पिता की माता है, अर्थात् F, C की पिता की माता है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12612,"n":12,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"What should come in place of '?' in the given series based on the English alphabetical order?\nTKF UJG VIH WHI ?","stemHi":"अंग्रेजी वर्णमाला क्रम के आधार पर दी गई शृंखला में '?' के स्थान पर क्या आना चाहिए?\nTKF UJG VIH WHI ?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"XGJ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"ZJM","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"XLJ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"JGX","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Letter-cluster series\nTreat the three positions of the cluster separately.\n $\"figure\"/$ \nFirst letters: T, U, V, W - each one step forward, so the next is X.\nSecond letters: K, J, I, H - each one step back, so the next is G.\nThird letters: F, G, H, I - each one step forward, so the next is J.\nHence the missing cluster is XGJ.","solHi":"अक्षर-समूह शृंखला\nअक्षर-समूह के तीनों स्थानों पर अलग-अलग विचार कीजिए।\n $\"figure\"/$ \nपहले अक्षर: T, U, V, W - प्रत्येक एक कदम आगे, अतः अगला X होगा।\nदूसरे अक्षर: K, J, I, H - प्रत्येक एक कदम पीछे, अतः अगला G होगा।\nतीसरे अक्षर: F, G, H, I - प्रत्येक एक कदम आगे, अतः अगला J होगा।\nअतः अभीष्ट अक्षर-समूह XGJ है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12613,"n":13,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"Select the option in which the given figure is embedded (rotation is NOT allowed).\n $\"figure\"/$ ","stemHi":"उस विकल्प का चयन कीजिए जिसमें दी गई आकृति सन्निहित है (घुमाने की अनुमति नहीं है)।\n $\"figure\"/$ ","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Embedded figure\nTrace the outline of the given figure: a wide inverted U whose two arms each step outwards once near the bottom.\n $\"figure\"/$ \nIn option (c) the top edge of the inner square gives the top of the U, the two inner vertical lines give its arms, the upper line of the middle band gives the two outward steps, and the side edges of the inner square give the two short outer arms.\nEvery part of the outline is found in the same size and the same position, with no turning.\nHence the given figure is embedded in option (c).","solHi":"सन्निहित आकृति\nदी गई आकृति की रूपरेखा का अनुसरण कीजिए: एक चौड़ा उल्टा U जिसकी दोनों भुजाएँ नीचे की ओर एक बार बाहर की ओर मुड़ती हैं।\n $\"figure\"/$ \nविकल्प (c) में भीतरी वर्ग का ऊपरी किनारा U का शीर्ष देता है, दोनों भीतरी ऊर्ध्वाधर रेखाएँ उसकी भुजाएँ देती हैं, मध्य पट्टी की ऊपरी रेखा दोनों बाहरी मोड़ देती है तथा भीतरी वर्ग के पार्श्व किनारे दोनों छोटी बाहरी भुजाएँ देते हैं।\nरूपरेखा का प्रत्येक भाग उसी माप और उसी स्थिति में, बिना घुमाए मिल जाता है।\nअतः दी गई आकृति विकल्प (c) में सन्निहित है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12614,"n":14,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"In a certain code language, 'TDZM' is coded as '8-24-2-15' and 'KRIY' is coded as '17-10-19-3'. What is the code for 'HAWP' in the given code language?","stemHi":"एक निश्चित कूट भाषा में, 'TDZM' को '8-24-2-15' के रूप में कूटबद्ध किया जाता है और 'KRIY' को '17-10-19-3' के रूप में कूटबद्ध किया जाता है। उसी कूट भाषा में 'HAWP' का कूट क्या होगा?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"23-25-6-11","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"22-9-7-13","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"19-8-5-14","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"20-27-5-12","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Letter to number coding\nCompare each letter with its own number, using the position of the letter in the alphabet.\nT is the 20th letter and its code is 8, and 20+8=28; K is the 11th letter and its code is 17, and 11+17=28.\nSo the rule is code =28- (position of the letter).\n $\"figure\"/$ \nHence HAWP is coded as 20-27-5-12.","solHi":"अक्षर-संख्या कूट\nवर्णमाला में अक्षर के स्थान का उपयोग करते हुए प्रत्येक अक्षर की उसकी संख्या से तुलना कीजिए।\nT 20वाँ अक्षर है और उसका कूट 8 है, तथा 20+8=28; K 11वाँ अक्षर है और उसका कूट 17 है, तथा 11+17=28.\nअतः नियम है: कूट =28- (अक्षर का स्थान)।\n $\"figure\"/$ \nअतः HAWP का कूट 20-27-5-12 है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12615,"n":15,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"Select the option that represents the letters that, when sequentially placed from left to right in the blanks below, will complete the letter series.\np _ _ u o p q t _ _ _ q _ u o p q _ u _","stemHi":"उस विकल्प का चयन कीजिए जो उन अक्षरों को निरूपित करता है, जिन्हें नीचे दिए गए रिक्त स्थानों में बाएँ से दाएँ क्रमिक रूप से रखने पर अक्षर-शृंखला पूर्ण हो जाएगी।\np _ _ u o p q t _ _ _ q _ u o p q _ u _","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"tquoptto","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"qtouptto","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"qtuoptto","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"tqouptot","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Letter series completion\nThere are twenty places, and the letters that are already printed repeat in blocks of five.\n $\"figure\"/$ \nThe 4th, 5th, 6th, 7th and 8th places read u, o, p, q, t, so the block is p q t u o, and the 14th to 17th places u, o, p, q confirm it.\nFilling every place from the block and reading only the blanks from left to right gives q, t, u, o, p, t, t, o.\nHence the series is completed by qtuoptto.","solHi":"अक्षर-शृंखला पूर्ति\nकुल बीस स्थान हैं और पहले से छपे अक्षर पाँच-पाँच के खंडों में दोहराए जाते हैं।\n $\"figure\"/$ \nचौथे से आठवें स्थान पर u, o, p, q, t है, अतः खंड p q t u o है, और 14वें से 17वें स्थान के u, o, p, q इसकी पुष्टि करते हैं।\nखंड के अनुसार सभी स्थान भरकर केवल रिक्त स्थानों को बाएँ से दाएँ पढ़ने पर q, t, u, o, p, t, t, o प्राप्त होता है।\nअतः शृंखला qtuoptto से पूर्ण होती है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12616,"n":16,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"Seven people, G, H, I, J, K, L and M, are sitting in a row, facing north(but not necessarily in the same order) . No one sits to the right of M. Only three people sit between M and K. Only two people sit between K and H. G sits third to the left of L. J sits to the immediate right of L. How many people sit between I and H ?","stemHi":"सात व्यक्ति G, H, I, J, K, L और M एक पंक्ति में उत्तर की ओर मुख करके बैठे हैं (आवश्यक नहीं कि इसी क्रम में हों)। M के दाईं ओर कोई नहीं बैठा है। M और K के बीच केवल तीन व्यक्ति बैठे हैं। K और H के बीच केवल दो व्यक्ति बैठे हैं। G, L के बाईं ओर तीसरे स्थान पर बैठा है। J, L के ठीक दाईं ओर बैठा है। I और H के बीच कितने व्यक्ति बैठे हैं?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"One","textHi":"एक","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Two","textHi":"दो","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Three","textHi":"तीन","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Four","textHi":"चार","imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Linear seating\nNumber the seats 1 to 7 from the left. No one sits to the right of M, so M takes seat 7.\nThree people sit between M and K, so K is in seat 3; two people sit between K and H, so H is in seat 6 (seat 0 does not exist).\nG is third to the left of L and J is immediately to the right of L; only L in seat 4 fits, which puts G in seat 1 and J in seat 5.\nI takes the only seat left, seat 2.\n $\"figure\"/$ \nBetween I (seat 2) and H (seat 6) sit K, L and J - three people.","solHi":"रैखिक बैठक व्यवस्था\nबाएँ से सीटों को 1 से 7 तक क्रमांक दीजिए। M के दाईं ओर कोई नहीं बैठा है, अतः M सीट 7 पर है।\nM और K के बीच तीन व्यक्ति हैं, अतः K सीट 3 पर है; K और H के बीच दो व्यक्ति हैं, अतः H सीट 6 पर है (सीट 0 होती ही नहीं)।\nG, L के बाईं ओर तीसरे स्थान पर है और J, L के ठीक दाईं ओर है; केवल L का सीट 4 पर होना ही संभव है, जिससे G सीट 1 पर और J सीट 5 पर आ जाता है।\nशेष बची एकमात्र सीट 2 पर I बैठता है।\n $\"figure\"/$ \nI (सीट 2) और H (सीट 6) के बीच K, L तथा J बैठे हैं - तीन व्यक्ति।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12617,"n":17,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"The position(s) of how many letters will remain unchanged if each of the letters in the word VARIABLE is arranged in the reverse English alphabetical order?","stemHi":"यदि शब्द VARIABLE के प्रत्येक अक्षर को अंग्रेजी वर्णमाला के विपरीत क्रम में व्यवस्थित किया जाए, तो कितने अक्षरों का स्थान अपरिवर्तित रहेगा?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Three","textHi":"तीन","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Four","textHi":"चार","imageUrl":null},{"key":"c","text":"One","textHi":"एक","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Two","textHi":"दो","imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Word rearrangement\nVARIABLE has the eight letters V, A, R, I, A, B, L, E.\nArranged in reverse alphabetical order (Z towards A) they read V, R, L, I, E, B, A, A.\n $\"figure\"/$ \nComparing place by place, only the 1st (V), the 4th (I) and the 6th (B) letter stay where they were.\nHence the position of three letters remains unchanged.","solHi":"शब्द पुनर्व्यवस्था\nVARIABLE में आठ अक्षर हैं: V, A, R, I, A, B, L, E.\nविपरीत वर्णमाला क्रम (Z से A की ओर) में व्यवस्थित करने पर वे V, R, L, I, E, B, A, A बनते हैं।\n $\"figure\"/$ \nस्थान-दर-स्थान तुलना करने पर केवल पहला (V), चौथा (I) तथा छठा (B) अक्षर अपने स्थान पर बना रहता है।\nअतः तीन अक्षरों का स्थान अपरिवर्तित रहता है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12618,"n":18,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"A dice has its faces marked by letters K, A, S, N, T and I. Two positions of the same dice are shown in the given figures. Which face is opposite to face K?\n $\"figure\"/$ ","stemHi":"एक पासे के फलकों पर अक्षर K, A, S, N, T और I अंकित हैं। दी गई आकृतियों में उसी पासे की दो स्थितियाँ दर्शाई गई हैं। फलक K के विपरीत कौन-सा फलक है?\n $\"figure\"/$ ","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"S","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"A","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"N","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"T","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Dice - opposite faces\nList the faces that can be seen in each of the two positions.\n $\"figure\"/$ \nThe first position shows A touching N and S; the second shows A touching I and T.\nSo A touches four different faces - N, S, I and T - and every face of a cube touches exactly four faces.\nThe only face left, K, must therefore be the face opposite A.\nHence the face opposite K is A.","solHi":"पासा - विपरीत फलक\nदोनों स्थितियों में दिखाई देने वाले फलकों की सूची बनाइए।\n $\"figure\"/$ \nपहली स्थिति में A, N तथा S से सटा है; दूसरी स्थिति में A, I तथा T से सटा है।\nअतः A चार भिन्न फलकों - N, S, I तथा T - से सटा है, और घन का प्रत्येक फलक ठीक चार फलकों से सटा होता है।\nशेष बचा एकमात्र फलक K ही A के विपरीत होगा।\nअतः K के विपरीत फलक A है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12619,"n":19,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"Six friends E, F, G, R, S and T are sitting around a circular table facing the centre (but not necessarily in the same order). S sits second to the right of F. F sits second to the right of G. Only F sits between R and E. E is an immediate neighbour of S. How many people sit between T and R when counted from the right of R?","stemHi":"छह मित्र E, F, G, R, S और T एक वृत्ताकार मेज़ के चारों ओर केंद्र की ओर मुख करके बैठे हैं (आवश्यक नहीं कि इसी क्रम में हों)। S, F के दाईं ओर दूसरे स्थान पर बैठा है। F, G के दाईं ओर दूसरे स्थान पर बैठा है। R और E के बीच केवल F बैठा है। E, S का निकटतम पड़ोसी है। R के दाईं ओर से गिनने पर T और R के बीच कितने व्यक्ति बैठे हैं?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Four","textHi":"चार","imageUrl":null},{"key":"b","text":"One","textHi":"एक","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Three","textHi":"तीन","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Two","textHi":"दो","imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Circular seating\nThey all face the centre, so a person's right hand points anticlockwise round the table.\nFix F. S sits second to F's right, and F sits second to G's right, which places G two seats to F's left.\nOnly F sits between R and E, so R and E are F's two neighbours; E is next to S, so E takes the seat on the S side and R the other one, leaving T for the last seat.\n $\"figure\"/$ \nCounting from R towards R's right, that is anticlockwise, we pass F, E and S before reaching T.\nHence three people sit between R and T.","solHi":"वृत्ताकार बैठक व्यवस्था\nसभी केंद्र की ओर मुख किए हुए हैं, अतः किसी व्यक्ति का दायाँ हाथ मेज़ के चारों ओर वामावर्त दिशा की ओर होगा।\nF को स्थिर मानिए। S, F के दाईं ओर दूसरे स्थान पर है तथा F, G के दाईं ओर दूसरे स्थान पर है, जिससे G, F के बाईं ओर दो स्थान पर आ जाता है।\nR और E के बीच केवल F बैठा है, अतः R और E ही F के दोनों पड़ोसी हैं; E, S का पड़ोसी है, अतः E S वाली ओर बैठता है और R दूसरी ओर, और अंतिम स्थान T को मिलता है।\n $\"figure\"/$ \nR से उसकी दाईं ओर, अर्थात् वामावर्त गिनने पर T तक पहुँचने से पहले F, E तथा S आते हैं।\nअतः R और T के बीच तीन व्यक्ति बैठे हैं।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12620,"n":20,"subject":"General Intelligence & Reasoning","stem":"Select the Venn diagram that best illustrate the relationship between the following classes.\nShirt, Cotton, Denim","stemHi":"उस वेन आरेख का चयन कीजिए जो निम्नलिखित वर्गों के बीच के संबंध को सर्वोत्तम रूप से दर्शाता है।\nशर्ट, कॉटन, डेनिम","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":" $\"figure\"/$ ","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Venn diagram of classes\nCotton and denim are two different cloths - one piece of cloth is not both - so those two classes stay apart.\nA shirt, however, can be made of cotton and a shirt can be made of denim, so the shirt class cuts across each of them.\n $\"figure\"/$ \nThe correct picture therefore has two separate circles with a third circle overlapping both of them in the middle.\nOption (d) shows exactly this arrangement.","solHi":"वर्गों का वेन आरेख\nकॉटन और डेनिम दो भिन्न कपड़े हैं - कोई एक कपड़ा दोनों नहीं हो सकता - अतः ये दोनों वर्ग अलग-अलग रहते हैं।\nकिंतु शर्ट कॉटन की भी बन सकती है और डेनिम की भी, अतः शर्ट का वर्ग इन दोनों को काटता है।\n $\"figure\"/$ \nअतः सही आरेख में दो अलग-अलग वृत्त होंगे तथा एक तीसरा वृत्त बीच में उन दोनों को काटता हुआ होगा।\nविकल्प (d) में ठीक यही व्यवस्था दर्शाई गई है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12621,"n":21,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Who was the most famous Shaka ruler known for his inscription at Girnar?","stemHi":"गिरनार में अपने अभिलेख के लिए प्रसिद्ध सर्वाधिक विख्यात शक शासक कौन था?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Menander","textHi":"मेनेंडर","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Demetrius","textHi":"डेमेट्रियस","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Rudrabhuti","textHi":"रुद्रभूति","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Rudradaman","textHi":"रुद्रदामन","imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Shaka ruler Rudradaman\nRudradaman I, the greatest ruler of the Western Kshatrapas (the Shakas), had the Junagadh rock inscription cut at the foot of Girnar hill in Gujarat around 150 CE.\nOne line fixes it in memory: it is the first long inscription written in pure Sanskrit, and it records his repair of the Sudarshana lake first built in Chandragupta Maurya's time.\n $\"figure\"/$ \nMenander and Demetrius were Indo-Greek kings, not Shakas, so neither can be the answer, and Rudrabhuti is not a ruler connected with Girnar.\nHence the correct option is (d).","solHi":"शक शासक रुद्रदामन\nरुद्रदामन प्रथम पश्चिमी क्षत्रपों (शकों) का सबसे प्रतापी शासक था, जिसने लगभग 150 ईस्वी में गुजरात की गिरनार पहाड़ी की तलहटी में जूनागढ़ शिलालेख उत्कीर्ण करवाया।\nएक बात याद रखने योग्य है: यह शुद्ध संस्कृत में लिखा गया पहला विस्तृत अभिलेख है और इसमें चंद्रगुप्त मौर्य के काल में बनी सुदर्शन झील की मरम्मत का उल्लेख है।\n $\"figure\"/$ \nमेनेंडर और डेमेट्रियस हिंद-यवन (इंडो-ग्रीक) राजा थे, शक नहीं, अतः वे उत्तर नहीं हो सकते; रुद्रभूति गिरनार से जुड़ा कोई ज्ञात शासक नहीं है।\nइसलिए सही विकल्प (d) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12622,"n":22,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Who was the first President of the All India Muslim League, founded in 1906?","stemHi":"1906 में स्थापित अखिल भारतीय मुस्लिम लीग के प्रथम अध्यक्ष कौन थे?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Sir Sultan Muhammad Shah","textHi":"सर सुल्तान मुहम्मद शाह","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Aga Khan III","textHi":"आगा खान तृतीय","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Muhammad Ali Jinnah","textHi":"मुहम्मद अली जिन्ना","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Nawab Salimullah Khan","textHi":"नवाब सलीमुल्लाह खान","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"All India Muslim League\nThe All India Muslim League was founded at Dhaka on 30 December 1906, at the close of the annual Muhammadan Educational Conference, and Aga Khan III was chosen as its first President.\nHe led the League till 1912, and the same year he headed the deputation that had met Lord Minto at Simla in 1906 asking for separate electorates - the demand the League was created to pursue.\nMuhammad Ali Jinnah joined the League only in 1913, so he could not have been its first President, and Nawab Salimullah Khan of Dhaka hosted the founding session but never presided over the organisation.\nHence the correct option is (b).","solHi":"अखिल भारतीय मुस्लिम लीग\nअखिल भारतीय मुस्लिम लीग की स्थापना 30 दिसंबर 1906 को ढाका में वार्षिक मुहम्मडन एजुकेशनल कॉन्फ्रेंस के समापन पर हुई थी और आगा खान तृतीय को इसका प्रथम अध्यक्ष चुना गया।\nउन्होंने 1912 तक लीग का नेतृत्व किया; 1906 में शिमला में लॉर्ड मिंटो से मिलने वाले जिस प्रतिनिधिमंडल ने पृथक निर्वाचक मंडल की माँग रखी थी, उसका नेतृत्व भी उन्होंने ही किया था - यही माँग लीग की स्थापना का मूल उद्देश्य थी।\nमुहम्मद अली जिन्ना 1913 में ही लीग में सम्मिलित हुए, अतः वे इसके प्रथम अध्यक्ष नहीं हो सकते; ढाका के नवाब सलीमुल्लाह खान ने स्थापना अधिवेशन की मेजबानी की थी, किंतु वे कभी संगठन के अध्यक्ष नहीं रहे।\nइसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12623,"n":23,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Ali-Aye-Ligang, the spring festival, is observed on the first Wednesday of the Phagun month in the Indian state of ____.","stemHi":"अली-आए-लीगांग, वसंत ऋतु का पर्व, फागुन माह के पहले बुधवार को भारत के ____ राज्य में मनाया जाता है।","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Goa","textHi":"गोवा","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Assam","textHi":"असम","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Himachal Pradesh","textHi":"हिमाचल प्रदेश","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Kerala","textHi":"केरल","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Ali-Aye-Ligang festival\nAli-Aye-Ligang is the spring sowing festival of the Mising (Miri) tribe of Assam, held on the first Wednesday of the Assamese month of Phagun (February-March).\nThe name itself is the memory aid: 'Ali' is root or seed, 'Aye' is fruit and 'Ligang' is to sow - the day the season's first paddy seed goes into the ground.\nIt is marked by the Gumrag dance and rice beer (apong), chiefly in Majuli, Dhemaji and Lakhimpur.\n $\"figure\"/$ \nGoa, Himachal Pradesh and Kerala have no Mising population at all, so the festival cannot belong to any of them.\nHence the correct option is (b).","solHi":"अली-आए-लीगांग पर्व\nअली-आए-लीगांग असम की मिसिंग (मिरी) जनजाति का वसंतकालीन बुवाई पर्व है, जो असमिया माह फागुन (फरवरी-मार्च) के पहले बुधवार को मनाया जाता है।\nनाम ही याद रखने की कुंजी है: 'अली' का अर्थ जड़ या बीज, 'आए' का अर्थ फल तथा 'लीगांग' का अर्थ बोना है - अर्थात वह दिन जब मौसम का पहला धान का बीज खेत में डाला जाता है।\nइस अवसर पर गुमराग नृत्य किया जाता है और चावल से बनी अपोंग पी जाती है; यह मुख्यतः माजुली, धेमाजी और लखीमपुर में मनाया जाता है।\n $\"figure\"/$ \nगोवा, हिमाचल प्रदेश और केरल में मिसिंग जनजाति है ही नहीं, अतः यह पर्व इनमें से किसी का नहीं हो सकता।\nइसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12624,"n":24,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Name the virus spread by mosquitoes that causes inflammation in the brain ?","stemHi":"मच्छरों द्वारा फैलने वाले उस विषाणु का नाम बताइए जो मस्तिष्क में सूजन उत्पन्न करता है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Lymphatic filariasis","textHi":"लिम्फैटिक फाइलेरिएसिस","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Japanese encephalitis","textHi":"जापानी एन्सेफेलाइटिस","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Francisella tularensis","textHi":"फ्रांसिसेला टुलारेन्सिस","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Yellow fever virus","textHi":"पीत ज्वर विषाणु","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Mosquito-borne diseases\nJapanese encephalitis is a viral disease carried by Culex mosquitoes that breed in flooded paddy fields; the virus attacks the brain and causes encephalitis, which means inflammation of the brain.\nPigs and water birds are its reservoir hosts, which is why outbreaks cluster in the rice-growing districts of Uttar Pradesh, Bihar and Assam, and why JE vaccination is run there under the Universal Immunisation Programme.\n $\"figure\"/$ \nLymphatic filariasis is mosquito-borne but is caused by a worm and swells the limbs, not the brain; Francisella tularensis is a bacterium, not a virus; yellow fever virus damages the liver and causes jaundice.\nHence the correct option is (b).","solHi":"मच्छरजनित रोग\nजापानी एन्सेफेलाइटिस एक विषाणुजनित रोग है, जो जलभराव वाले धान के खेतों में पनपने वाले क्यूलेक्स मच्छरों द्वारा फैलता है; यह विषाणु मस्तिष्क पर आक्रमण कर उसमें सूजन (एन्सेफेलाइटिस) उत्पन्न करता है।\nसूअर और जलपक्षी इसके संग्राहक परपोषी हैं, यही कारण है कि इसका प्रकोप उत्तर प्रदेश, बिहार और असम के धान उत्पादक जिलों में केंद्रित रहता है और वहाँ सार्वभौमिक टीकाकरण कार्यक्रम के अंतर्गत JE का टीका लगाया जाता है।\n $\"figure\"/$ \nलिम्फैटिक फाइलेरिएसिस मच्छर से फैलता अवश्य है, किंतु वह कृमि से होता है और अंगों में सूजन लाता है, मस्तिष्क में नहीं; फ्रांसिसेला टुलारेन्सिस एक जीवाणु है, विषाणु नहीं; पीत ज्वर विषाणु यकृत को क्षति पहुँचाकर पीलिया करता है।\nइसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12625,"n":25,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"In the game of Basketball, each basket shall consist of a pressure - release NBA - approved metal safety ring\n____ in inside diameter with a white cord net 18" in length.","stemHi":"बास्केटबॉल के खेल में, प्रत्येक बास्केट में एक प्रेशर-रिलीज़ NBA-अनुमोदित धातु का सेफ्टी रिंग होता है, जिसका आंतरिक व्यास ____ होता है तथा जिस पर 18" लंबाई का सफेद रस्सी का जाल (नेट) लगा होता है।","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"19"","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"18"","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"20"","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"17"","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Basketball ring dimensions\nRule 1 of the NBA rule book fixes the basket: a pressure-release, NBA-approved metal safety ring 18" in inside diameter, carrying a white cord net 18" long.\nThe easy way to hold this is that the two numbers in the rule are the same - the ring's inside diameter and the net's length are both 18 inches.\nA basketball is only about 9.5" across, so an 18" ring is just under two ball-widths wide; the ring is fixed 10 feet (3.05 m) above the floor and 6" clear of the backboard face.\n19", 20" and 17" are simply not the regulation size, so none of them can complete the rule.\nHence the correct option is (b).","solHi":"बास्केटबॉल रिंग की माप\nNBA नियम-पुस्तिका का नियम 1 बास्केट को निर्धारित करता है: एक प्रेशर-रिलीज़, NBA-अनुमोदित धातु का सेफ्टी रिंग जिसका आंतरिक व्यास 18" हो और जिस पर 18" लंबा सफेद रस्सी का जाल लगा हो।\nइसे याद रखने का सरल तरीका यह है कि नियम में दोनों संख्याएँ एक समान हैं - रिंग का आंतरिक व्यास और नेट की लंबाई, दोनों 18 इंच।\nबास्केटबॉल का व्यास लगभग 9.5" ही होता है, अतः 18" का रिंग लगभग दो गेंदों की चौड़ाई के बराबर है; रिंग फर्श से 10 फुट (3.05 मीटर) ऊँचा तथा बैकबोर्ड की सतह से 6" दूर लगाया जाता है।\n19", 20" और 17" नियमानुसार निर्धारित माप हैं ही नहीं, अतः इनमें से कोई भी वाक्य को पूरा नहीं कर सकता।\nइसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12626,"n":26,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Under which amendment of the Constitution of India was Right to Property removed from the list of Fundamental Rights?","stemHi":"भारत के संविधान के किस संशोधन के अंतर्गत संपत्ति के अधिकार को मौलिक अधिकारों की सूची से हटाया गया था?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"42nd Amendment","textHi":"42वाँ संशोधन","imageUrl":null},{"key":"b","text":"52nd Amendment","textHi":"52वाँ संशोधन","imageUrl":null},{"key":"c","text":"61st Amendment","textHi":"61वाँ संशोधन","imageUrl":null},{"key":"d","text":"44th Amendment","textHi":"44वाँ संशोधन","imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Right to Property\nThe 44th Constitutional Amendment Act, 1978, passed by the Janata government, deleted Article 19(1)(f) and Article 31 and shifted the Right to Property to a new Article 300A.\nSo property today is only a constitutional or legal right: the State can take your property, but only by the authority of a law, and you cannot go straight to the Supreme Court under Article 32 for it.\n $\"figure\"/$ \nThe 42nd Amendment (1976) is the tempting choice because it is the famous 'mini-Constitution', but it added Socialist, Secular and Integrity to the Preamble and the Fundamental Duties - it never touched the right to property.\nHence the correct option is (d).","solHi":"संपत्ति का अधिकार\nजनता सरकार द्वारा पारित 44वें संविधान संशोधन अधिनियम, 1978 ने अनुच्छेद 19(1)(f) तथा अनुच्छेद 31 को हटाकर संपत्ति के अधिकार को नए अनुच्छेद 300A में स्थानांतरित कर दिया।\nअतः आज संपत्ति केवल एक संवैधानिक अथवा विधिक अधिकार है: राज्य आपकी संपत्ति ले सकता है, किंतु केवल विधि के प्राधिकार से, और इसके लिए आप अनुच्छेद 32 के अंतर्गत सीधे उच्चतम न्यायालय नहीं जा सकते।\n $\"figure\"/$ \n42वाँ संशोधन (1976) भ्रमित करता है क्योंकि वही प्रसिद्ध 'लघु संविधान' है, किंतु उसने प्रस्तावना में समाजवादी, पंथनिरपेक्ष तथा अखंडता शब्द और मूल कर्तव्य जोड़े थे - संपत्ति के अधिकार को उसने छुआ ही नहीं।\nइसलिए सही विकल्प (d) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12627,"n":27,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Who is the Chief Minister of Tamil Nadu as of September 2024 ?","stemHi":"सितंबर 2024 तक तमिलनाडु के मुख्यमंत्री कौन हैं?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Bhupendra Patel","textHi":"भूपेंद्र पटेल","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Nayab Singh Saini","textHi":"नायब सिंह सैनी","imageUrl":null},{"key":"c","text":"MK Stalin","textHi":"एम.के. स्टालिन","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Hemant Soren","textHi":"हेमंत सोरेन","imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Chief Minister of Tamil Nadu\nM K Stalin of the DMK has been the Chief Minister of Tamil Nadu since 7 May 2021, so he held the office in September 2024 as well.\nHe is the son of M Karunanidhi, took over as DMK president in 2018 and had earlier been Mayor of Chennai and Deputy Chief Minister of the state.\n $\"figure\"/$ \nThe other three are all serving Chief Ministers, but of other states, so each of them fails on the state named in the question.\nHence the correct option is (c).","solHi":"तमिलनाडु के मुख्यमंत्री\nद्रमुक (DMK) के एम.के. स्टालिन 7 मई 2021 से तमिलनाडु के मुख्यमंत्री हैं, अतः सितंबर 2024 में भी वही इस पद पर थे।\nवे एम. करुणानिधि के पुत्र हैं, 2018 में द्रमुक के अध्यक्ष बने तथा इससे पूर्व चेन्नई के महापौर और राज्य के उपमुख्यमंत्री रह चुके हैं।\n $\"figure\"/$ \nशेष तीनों भी मुख्यमंत्री हैं, किंतु अन्य राज्यों के, अतः प्रश्न में दिए गए राज्य के आधार पर वे सभी गलत हो जाते हैं।\nइसलिए सही विकल्प (c) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12628,"n":28,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Who among the following was appointed as the Minister of Tribal Affairs in June 2024 ?","stemHi":"निम्नलिखित में से किसे जून 2024 में जनजातीय कार्य मंत्री नियुक्त किया गया था?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Bhupender Yadav","textHi":"भूपेंद्र यादव","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Jual Oram","textHi":"जुएल ओराम","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Pralhad Joshi","textHi":"प्रह्लाद जोशी","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Ashwini Vaishnaw","textHi":"अश्विनी वैष्णव","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Minister of Tribal Affairs\nJual Oram took charge as the Union Minister of Tribal Affairs on 11 June 2024, in the third Modi ministry.\nThe link worth remembering is that this is a return, not a debut: he was India's first-ever Tribal Affairs Minister when the ministry was created in 1999, and he is a long-serving MP from Sundargarh in Odisha.\n $\"figure\"/$ \nThe other three did get Cabinet berths in June 2024, but with different portfolios, so none of them fits the ministry named in the question.\nHence the correct option is (b).","solHi":"जनजातीय कार्य मंत्री\nजुएल ओराम ने तीसरे मोदी मंत्रिमंडल में 11 जून 2024 को केंद्रीय जनजातीय कार्य मंत्री का कार्यभार संभाला।\nयाद रखने योग्य कड़ी यह है कि यह उनकी वापसी है, पहली बार नहीं: 1999 में जब यह मंत्रालय बना था, तब वे भारत के पहले जनजातीय कार्य मंत्री थे; वे ओडिशा के सुंदरगढ़ से लंबे समय से सांसद हैं।\n $\"figure\"/$ \nशेष तीनों को भी जून 2024 में मंत्रिमंडल में स्थान मिला, किंतु अलग-अलग विभागों के साथ, अतः प्रश्न में दिए गए मंत्रालय पर उनमें से कोई खरा नहीं उतरता।\nइसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12629,"n":29,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Which musical instrument is played by Yella Venkateswara Rao, an Indian classical musician and percussionist?","stemHi":"भारतीय शास्त्रीय संगीतकार एवं ताल-वादक येल्ला वेंकटेश्वर राव कौन-सा वाद्ययंत्र बजाते हैं?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Nadaswaran","textHi":"नादस्वरम","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Pakhawaj","textHi":"पखावज","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Mridangam","textHi":"मृदंगम","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Ghatam","textHi":"घटम","imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Mridangam exponent\nYella Venkateswara Rao is a Carnatic percussionist from Andhra Pradesh known as a mridangam maestro; he received the Sangeet Natak Akademi Award and the Padma Shri.\nThe mridangam is the chief drum of a Carnatic concert - a barrel-shaped, two-headed drum laid across the lap and played with the fingers and palms of both hands.\n $\"figure\"/$ \nThe nadaswaram is a wind instrument and so cannot be played by a percussionist; the pakhawaj belongs to Hindustani Dhrupad music, and the ghatam is only an accompanying clay pot, never the lead drum of a Carnatic concert.\nHence the correct option is (c).","solHi":"मृदंगम वादक\nयेल्ला वेंकटेश्वर राव आंध्र प्रदेश के कर्नाटक संगीत के ताल-वादक हैं और मृदंगम के मर्मज्ञ के रूप में विख्यात हैं; उन्हें संगीत नाटक अकादमी पुरस्कार तथा पद्म श्री प्राप्त हुआ है।\nमृदंगम कर्नाटक संगीत की संगत का प्रमुख वाद्य है - पीपे के आकार का दो मुख वाला ढोल, जिसे गोद में रखकर दोनों हाथों की अंगुलियों तथा हथेलियों से बजाया जाता है।\n $\"figure\"/$ \nनादस्वरम सुषिर (वायु) वाद्य है, अतः कोई ताल-वादक उसे नहीं बजाता; पखावज हिंदुस्तानी ध्रुपद शैली का वाद्य है, और घटम केवल संगत का मिट्टी का घड़ा है, कर्नाटक संगीत का प्रमुख ताल-वाद्य नहीं।\nइसलिए सही विकल्प (c) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12630,"n":30,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Which of the following does NOT come under the power of a Governor of a State in India?","stemHi":"निम्नलिखित में से कौन-सी भारत में किसी राज्य के राज्यपाल की शक्ति के अंतर्गत नहीं आती है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Obligatory power","textHi":"बाध्यकारी शक्ति","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Discretionary power","textHi":"विवेकाधीन शक्ति","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Executive power","textHi":"कार्यपालिका शक्ति","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Legislative power","textHi":"विधायी शक्ति","imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Powers of the Governor\nA Governor holds executive power under Article 154, legislative power (summoning and dissolving the House, addressing it, and issuing ordinances under Article 213), financial and judicial powers, and discretionary power under Article 163.\n'Obligatory power' appears nowhere in the Constitution - an obligation is a duty owed, not a power held, so the phrase itself is the giveaway.\n $\"figure\"/$ \nDiscretionary power is the tempting choice because it sounds unusual, but it is very real: it is what lets a Governor reserve a Bill for the President or choose a Chief Minister in a hung Assembly.\nHence the correct option is (a).","solHi":"राज्यपाल की शक्तियाँ\nराज्यपाल के पास अनुच्छेद 154 के अंतर्गत कार्यपालिका शक्ति, विधायी शक्ति (सदन का सत्रावसान-विघटन, अभिभाषण तथा अनुच्छेद 213 के अंतर्गत अध्यादेश), वित्तीय एवं न्यायिक शक्तियाँ तथा अनुच्छेद 163 के अंतर्गत विवेकाधीन शक्ति होती है।\n'बाध्यकारी शक्ति' संविधान में कहीं है ही नहीं - बाध्यता एक कर्तव्य है, धारित शक्ति नहीं, अतः यह शब्द ही संकेत दे देता है।\n $\"figure\"/$ \nविवेकाधीन शक्ति असामान्य लगने के कारण भ्रमित करती है, किंतु वह पूर्णतः वास्तविक है: इसी के बल पर राज्यपाल किसी विधेयक को राष्ट्रपति के विचारार्थ सुरक्षित रखते हैं अथवा त्रिशंकु विधानसभा में मुख्यमंत्री का चयन करते हैं।\nइसलिए सही विकल्प (a) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12631,"n":31,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Which Five-Year Plan aimed to achieve self-reliance and aimed at 'growth with stability' ?","stemHi":"किस पंचवर्षीय योजना का लक्ष्य आत्मनिर्भरता प्राप्त करना तथा 'स्थिरता सहित विकास' था?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Second Plan","textHi":"दूसरी योजना","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Seventh plan","textHi":"सातवीं योजना","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Fourth plan","textHi":"चौथी योजना","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Sixth plan","textHi":"छठी योजना","imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Fourth Five-Year Plan\nThe Fourth Five-Year Plan (1969-1974), drafted on D R Gadgil's approach, took as its stated objective 'growth with stability and progressive achievement of self-reliance'.\nThe context makes it easy to remember: it followed the three-year plan holiday of 1966-69 caused by the wars with China and Pakistan and two droughts, so its whole point was to stop leaning on foreign aid and PL-480 food imports.\n $\"figure\"/$ \nThe Second Plan is the tempting answer because it is the famous Mahalanobis plan, but its aim was rapid industrialisation through heavy industry, not stability.\nHence the correct option is (c).","solHi":"चौथी पंचवर्षीय योजना\nचौथी पंचवर्षीय योजना (1969-1974), जो डी.आर. गाडगिल के दृष्टिकोण पर आधारित थी, का घोषित उद्देश्य 'स्थिरता सहित विकास तथा आत्मनिर्भरता की क्रमिक प्राप्ति' था।\nसंदर्भ इसे याद रखना आसान बना देता है: चीन तथा पाकिस्तान से युद्धों और दो सूखों के कारण 1966-69 की तीन वर्षीय योजना-अवकाश के बाद यह योजना आई, इसलिए इसका पूरा उद्देश्य विदेशी सहायता तथा PL-480 के खाद्य आयात पर निर्भरता समाप्त करना था।\n $\"figure\"/$ \nदूसरी योजना इसलिए भ्रमित करती है क्योंकि वही प्रसिद्ध महालनोबिस योजना है, किंतु उसका लक्ष्य भारी उद्योगों के माध्यम से तीव्र औद्योगीकरण था, स्थिरता नहीं।\nइसलिए सही विकल्प (c) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12632,"n":32,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Which of the following is a major factor that has facilitated globalisation?","stemHi":"निम्नलिखित में से कौन-सा एक प्रमुख कारक है जिसने वैश्वीकरण को सुगम बनाया है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"isolationist policies","textHi":"अलगाववादी नीतियाँ","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Rapid improvements in technology","textHi":"प्रौद्योगिकी में तीव्र सुधार","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Increased tariffs and trade barriers","textHi":"बढ़े हुए शुल्क तथा व्यापार अवरोध","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Decline in multinational corporations","textHi":"बहुराष्ट्रीय निगमों में गिरावट","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Factors behind globalisation\nGlobalisation is the rapid integration of countries through trade, investment and the movement of people, and what made it possible was rapid technological improvement - container shipping, air transport, satellite links and above all information technology.\nIT has cut the cost of moving goods, money and information almost to nothing, so a firm can design in one country, produce in a second and sell in a third; that is why India's liberalisation after 1991 could actually translate into integration.\nIsolationist policies and higher tariffs and trade barriers do the opposite - they shut trade down, so options (a) and (c) slow globalisation rather than help it.\nMultinational corporations are the main carriers of globalisation, so their decline would work against it, ruling out option (d).\nHence the correct option is (b).","solHi":"वैश्वीकरण के कारक\nवैश्वीकरण व्यापार, निवेश तथा लोगों की आवाजाही के माध्यम से देशों का तीव्र एकीकरण है, और इसे संभव बनाया प्रौद्योगिकी में तीव्र सुधार ने - कंटेनर जहाजरानी, वायु परिवहन, उपग्रह संपर्क तथा सबसे बढ़कर सूचना प्रौद्योगिकी ने।\nसूचना प्रौद्योगिकी ने वस्तुओं, धन तथा सूचना के आवागमन की लागत लगभग शून्य कर दी है, इसलिए कोई कंपनी एक देश में डिज़ाइन, दूसरे में उत्पादन तथा तीसरे में विक्रय कर सकती है; यही कारण है कि 1991 के बाद का भारतीय उदारीकरण वास्तविक एकीकरण में बदल सका।\nअलगाववादी नीतियाँ तथा बढ़े हुए शुल्क एवं व्यापार अवरोध इसके ठीक विपरीत कार्य करते हैं - वे व्यापार को रोकते हैं, अतः विकल्प (a) और (c) वैश्वीकरण को बढ़ाते नहीं, घटाते हैं।\nबहुराष्ट्रीय निगम वैश्वीकरण के मुख्य वाहक हैं, अतः उनकी गिरावट इसके विरुद्ध जाएगी, जिससे विकल्प (d) भी बाहर हो जाता है।\nइसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12633,"n":33,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Who was conferred a gold medal in 1968 by the Mexican government for her choreography?","stemHi":"नृत्य-संरचना (कोरियोग्राफी) के लिए 1968 में मैक्सिको सरकार द्वारा किसे स्वर्ण पदक प्रदान किया गया था?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Rekha","textHi":"रेखा","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Shovana Narayan","textHi":"शोवना नारायण","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Rukmini Arundale","textHi":"रुक्मिणी अरुंडेल","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Mrinalini Sarabhai","textHi":"मृणालिनी साराभाई","imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Mrinalini Sarabhai\nMrinalini Sarabhai, the Bharatanatyam and Kathakali dancer who founded the Darpana Academy of Performing Arts at Ahmedabad in 1949, was awarded a gold medal by the Mexican government in 1968 for the best choreography.\nTwo threads make her easy to place: she was married to the space scientist Vikram Sarabhai, and her daughter Mallika Sarabhai carries on the Darpana tradition; she herself received the Padma Bhushan.\n $\"figure\"/$ \nRukmini Devi Arundale is remembered for founding Kalakshetra in 1936 and for reviving Bharatanatyam, and Shovana Narayan is a Kathak dancer of a much later generation - neither is linked to a Mexican award in 1968.\nHence the correct option is (d).","solHi":"मृणालिनी साराभाई\nमृणालिनी साराभाई, भरतनाट्यम तथा कथकली की नृत्यांगना, जिन्होंने 1949 में अहमदाबाद में दर्पण अकादमी ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स की स्थापना की, को 1968 में मैक्सिको सरकार द्वारा सर्वश्रेष्ठ नृत्य-संरचना हेतु स्वर्ण पदक प्रदान किया गया।\nदो कड़ियाँ उन्हें याद रखना सरल बना देती हैं: वे अंतरिक्ष वैज्ञानिक विक्रम साराभाई की पत्नी थीं तथा उनकी पुत्री मल्लिका साराभाई दर्पण की परंपरा को आगे बढ़ा रही हैं; स्वयं उन्हें पद्म भूषण प्राप्त हुआ था।\n $\"figure\"/$ \nरुक्मिणी देवी अरुंडेल 1936 में कलाक्षेत्र की स्थापना तथा भरतनाट्यम के पुनरुद्धार के लिए स्मरण की जाती हैं, और शोवना नारायण बहुत बाद की पीढ़ी की कथक नृत्यांगना हैं - 1968 के मैक्सिकन सम्मान से इनमें से कोई नहीं जुड़ा।\nइसलिए सही विकल्प (d) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12634,"n":34,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Which among the following belongs to the tertiary sector of the Indian economy?","stemHi":"निम्नलिखित में से कौन भारतीय अर्थव्यवस्था के तृतीयक क्षेत्रक से संबंधित है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Manufacturing","textHi":"विनिर्माण","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Public Administration","textHi":"लोक प्रशासन","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Electricity supply services","textHi":"विद्युत आपूर्ति सेवाएँ","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Forestry","textHi":"वानिकी","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Tertiary sector\nThe tertiary sector produces services instead of goods - trade, transport, storage, communication, banking, education, health and public administration; it is therefore also called the service sector.\nPublic administration is government service delivered to citizens and creates nothing physical, so it sits squarely in the tertiary sector, which today contributes the largest share of India's GDP.\n $\"figure\"/$ \nForestry takes its produce straight from nature and is primary; manufacturing turns raw material into goods and electricity supply is counted with industry, so both of those are secondary.\nHence the correct option is (b).","solHi":"तृतीयक क्षेत्रक\nतृतीयक क्षेत्रक वस्तुओं के स्थान पर सेवाएँ उत्पन्न करता है - व्यापार, परिवहन, भंडारण, संचार, बैंकिंग, शिक्षा, स्वास्थ्य तथा लोक प्रशासन; इसीलिए इसे सेवा क्षेत्रक भी कहा जाता है।\nलोक प्रशासन नागरिकों को दी जाने वाली सरकारी सेवा है और इसमें कोई भौतिक वस्तु नहीं बनती, अतः यह पूर्णतः तृतीयक क्षेत्रक में आता है, जो आज भारत के सकल घरेलू उत्पाद में सबसे बड़ा योगदान देता है।\n $\"figure\"/$ \nवानिकी अपनी उपज सीधे प्रकृति से लेती है, अतः वह प्राथमिक है; विनिर्माण कच्चे माल को वस्तुओं में बदलता है तथा विद्युत आपूर्ति की गणना उद्योग के साथ होती है, अतः ये दोनों द्वितीयक हैं।\nइसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12635,"n":35,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"As per Census 2011, which of the following streams of migration has the highest percentage?","stemHi":"जनगणना 2011 के अनुसार, निम्नलिखित में से किस प्रवास धारा का प्रतिशत सर्वाधिक है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Rural to urban","textHi":"ग्रामीण से नगरीय","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Urban to Urban","textHi":"नगरीय से नगरीय","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Urban to rural","textHi":"नगरीय से ग्रामीण","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Rural to rural","textHi":"ग्रामीण से ग्रामीण","imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Migration streams, Census 2011\nCensus 2011 counted about 45.6 crore internal migrants, and the rural-to-rural stream was by far the largest, taking in roughly half of them.\nThe reason is marriage, not jobs: across rural India a bride moves to her husband's village, and the Census records that change of residence as migration - which is why women dominate this stream.\n $\"figure\"/$ \nRural-to-urban is the tempting answer because it is the stream that makes cities grow and gets talked about, but it is only about a quarter of all migrants; urban-to-rural is the smallest of the four.\nHence the correct option is (d).","solHi":"प्रवास धाराएँ, जनगणना 2011\nजनगणना 2011 में लगभग 45.6 करोड़ आंतरिक प्रवासी गिने गए, जिनमें ग्रामीण से ग्रामीण धारा सबसे बड़ी थी और उसमें लगभग आधे प्रवासी सम्मिलित थे।\nइसका कारण रोजगार नहीं, विवाह है: ग्रामीण भारत में वधू अपने पति के गाँव जाती है और जनगणना निवास के इस परिवर्तन को प्रवास मानती है - यही कारण है कि इस धारा में महिलाओं की प्रधानता है।\n $\"figure\"/$ \nग्रामीण से नगरीय धारा इसलिए भ्रमित करती है क्योंकि नगरों की वृद्धि उसी से होती है और चर्चा भी उसी की होती है, किंतु वह कुल प्रवासियों का लगभग एक-चौथाई ही है; नगरीय से ग्रामीण धारा चारों में सबसे छोटी है।\nइसलिए सही विकल्प (d) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12636,"n":36,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Who among the following launched the nationwide programme of Fit India Freedom Run 2.0 ?","stemHi":"निम्नलिखित में से किसने फिट इंडिया फ्रीडम रन 2.0 के राष्ट्रव्यापी कार्यक्रम का शुभारंभ किया था?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Anurag Thakur","textHi":"अनुराग ठाकुर","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Draupadi Murmu","textHi":"द्रौपदी मुर्मू","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Narendra Modi","textHi":"नरेंद्र मोदी","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Amit shah","textHi":"अमित शाह","imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Fit India Freedom Run 2.0\nThe nationwide Fit India Freedom Run 2.0 was launched on 13 August 2021 by Anurag Thakur, the Union Minister of Youth Affairs and Sports.\nIt was timed to Azadi ka Amrit Mahotsav, the 75th year of Independence, and its idea was 'run anywhere, anytime, any distance' - a participant logged the run himself, so no organised race was needed.\nThe parent Fit India Movement is the one launched by Prime Minister Narendra Modi, on 29 August 2019, National Sports Day - that is the launch students most often confuse with this one.\nHence the correct option is (a).","solHi":"फिट इंडिया फ्रीडम रन 2.0\nराष्ट्रव्यापी फिट इंडिया फ्रीडम रन 2.0 का शुभारंभ 13 अगस्त 2021 को केंद्रीय युवा कार्यक्रम एवं खेल मंत्री अनुराग ठाकुर ने किया था।\nयह आजादी का अमृत महोत्सव, अर्थात स्वतंत्रता के 75वें वर्ष, के अवसर पर आयोजित हुआ और इसका विचार था 'कहीं भी, कभी भी, कितनी भी दूरी दौड़ें' - प्रतिभागी स्वयं अपनी दौड़ दर्ज करता था, इसलिए किसी आयोजित दौड़ की आवश्यकता नहीं थी।\nमूल फिट इंडिया मूवमेंट वह है जिसका शुभारंभ प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने 29 अगस्त 2019 को राष्ट्रीय खेल दिवस पर किया था - विद्यार्थी प्रायः इसी शुभारंभ को इससे भ्रमित कर देते हैं।\nइसलिए सही विकल्प (a) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12637,"n":37,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"'Natyashashtra', the earliest text dealing with performing arts (dances and music), was compiled by which sage?","stemHi":"'नाट्यशास्त्र', प्रदर्शनकारी कलाओं (नृत्य एवं संगीत) से संबंधित प्राचीनतम ग्रंथ, किस ऋषि द्वारा संकलित किया गया था?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Sakya","textHi":"शाक्य","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Valmiki","textHi":"वाल्मीकि","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Agastya","textHi":"अगस्त्य","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Bharata Muni","textHi":"भरत मुनि","imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Natyashastra\nThe Natyashastra, the oldest surviving Indian treatise on drama, dance and music, was compiled by sage Bharata Muni, roughly between 200 BCE and 200 CE.\nIt is often called the fifth Veda, and it gives the rasa theory - the nine rasas - along with the mudras, postures and stagecraft on which every Indian classical dance form still rests, which is why every dance question traces back to it.\nValmiki composed the Ramayana and Agastya is a Vedic sage revered in the Tamil tradition; neither wrote on the performing arts, and Sakya is a clan name, not the name of a sage.\nHence the correct option is (d).","solHi":"नाट्यशास्त्र\nनाट्यशास्त्र, नाट्य, नृत्य तथा संगीत पर उपलब्ध प्राचीनतम भारतीय ग्रंथ, ऋषि भरत मुनि द्वारा लगभग 200 ईसा पूर्व से 200 ईस्वी के बीच संकलित किया गया था।\nइसे प्रायः पंचम वेद कहा जाता है; इसी में रस सिद्धांत - नौ रस - तथा वे मुद्राएँ, भंगिमाएँ एवं रंगमंच-विधान दिए गए हैं जिन पर आज भी प्रत्येक भारतीय शास्त्रीय नृत्य शैली टिकी है, इसीलिए नृत्य का हर प्रश्न अंततः इसी तक पहुँचता है।\nवाल्मीकि ने रामायण की रचना की और अगस्त्य तमिल परंपरा में पूजित वैदिक ऋषि हैं; इनमें से किसी ने प्रदर्शनकारी कलाओं पर नहीं लिखा, तथा शाक्य एक कुल का नाम है, किसी ऋषि का नहीं।\nइसलिए सही विकल्प (d) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12638,"n":38,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"For a book of mass m, moving a distance d on a smooth horizontal table, the work done due to gravitational force is:","stemHi":"एक चिकनी क्षैतिज मेज पर d दूरी तक चलने वाली m द्रव्यमान की पुस्तक पर गुरुत्वाकर्षण बल द्वारा किया गया कार्य होगा:","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"md","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"mgd","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"0","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"md cos θ","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"$29","solHi":"$2a","pos":2,"neg":0.25},{"id":12639,"n":39,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Dhivehi is the official language of which neighbouring country of India?","stemHi":"धिवेही भारत के किस पड़ोसी देश की आधिकारिक भाषा है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Maldives","textHi":"मालदीव","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Myanmar","textHi":"म्याँमार","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Bhutan","textHi":"भूटान","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Sri lanka","textHi":"श्रीलंका","imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Official language of Maldives\nDhivehi is the official language of the Maldives; it is an Indo-Aryan language written in the Thaana script, which runs from right to left.\nThat one detail is the hook: the Maldives is India's smallest neighbour, a chain of about 1,190 coral islands with Male as its capital, and its language is the only Indo-Aryan tongue written right to left.\n $\"figure\"/$ \nMyanmar's official language is Burmese, Bhutan's is Dzongkha and Sri Lanka has Sinhala and Tamil, so none of the other three can carry Dhivehi.\nHence the correct option is (a).","solHi":"मालदीव की राजभाषा\nधिवेही मालदीव की आधिकारिक भाषा है; यह एक भारोपीय (इंडो-आर्यन) भाषा है, जो थाना लिपि में दाएँ से बाएँ लिखी जाती है।\nयही एक बात याद रखने की कुंजी है: मालदीव भारत का सबसे छोटा पड़ोसी देश है, लगभग 1,190 प्रवाल द्वीपों की शृंखला, जिसकी राजधानी माले है, और इसकी भाषा एकमात्र इंडो-आर्यन भाषा है जो दाएँ से बाएँ लिखी जाती है।\n $\"figure\"/$ \nम्याँमार की आधिकारिक भाषा बर्मीज़, भूटान की जोंगखा तथा श्रीलंका की सिंहली एवं तमिल है, अतः शेष तीनों में से कोई धिवेही से नहीं जुड़ता।\nइसलिए सही विकल्प (a) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12640,"n":40,"subject":"General Knowledge & General Awareness","stem":"Which of the following is the saltiest water body bordering Jordan in the east and Israel in the west?","stemHi":"निम्नलिखित में से कौन-सा जलनिकाय सर्वाधिक लवणीय है, जिसके पूर्व में जॉर्डन तथा पश्चिम में इज़राइल स्थित है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"World Ocean","textHi":"विश्व महासागर","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Dead Sea","textHi":"मृत सागर","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Great Salt Lake","textHi":"ग्रेट साल्ट लेक","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Don Juan Pond","textHi":"डॉन जुआन पॉन्ड","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Dead Sea\nThe Dead Sea is a salt lake with Jordan on its east and Israel and the West Bank on its west, and its water is about 34% salt - nearly ten times as salty as ocean water.\nThat density is why a swimmer floats without any effort and why no fish or plant survives in it, which is exactly how it got its name; its shore, about 430 m below sea level, is the lowest land point on Earth, and the river Jordan drains into it.\n $\"figure\"/$ \nDon Juan Pond is the temptation, because it really is the saltiest water body on Earth - but it lies in Antarctica; the Great Salt Lake is in Utah in the United States, and the World Ocean is only about 3.5% saline.\nHence the correct option is (b).","solHi":"मृत सागर\nमृत सागर एक लवणीय झील है, जिसके पूर्व में जॉर्डन तथा पश्चिम में इज़राइल एवं वेस्ट बैंक स्थित हैं, और इसके जल में लगभग 34% लवण है - अर्थात महासागरीय जल से लगभग दस गुना अधिक।\nइसी घनत्व के कारण तैराक बिना प्रयास के तैरता रहता है और इसमें कोई मछली या पौधा जीवित नहीं रहता, इसी से इसका नाम पड़ा; इसका तट समुद्र तल से लगभग 430 मीटर नीचे है, जो पृथ्वी का निम्नतम स्थलीय बिंदु है, और जॉर्डन नदी इसी में गिरती है।\n $\"figure\"/$ \nडॉन जुआन पॉन्ड भ्रमित करता है, क्योंकि वस्तुतः वही पृथ्वी का सर्वाधिक लवणीय जलनिकाय है - किंतु वह अंटार्कटिका में है; ग्रेट साल्ट लेक संयुक्त राज्य अमेरिका के यूटा में है, तथा विश्व महासागर की लवणता केवल लगभग 3.5% है।\nइसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12641,"n":41,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"If the marked price of an article is ₹7,895 and the discount offered is 4.2%, then the selling price (in ₹) is:","stemHi":"यदि किसी वस्तु का अंकित मूल्य ₹7,895 है और दी गई छूट 4.2% है, तो विक्रय मूल्य (₹ में) है:","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"7,563.41","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"7,635.41","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"7,456.31","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"7,364.51","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Discount and selling price\nDiscount is always reckoned on the marked price, never on the selling price.\nFormula: Selling price

= M P - \frac{D \times M P}{100}

\nDiscount

= \frac{4.2 \times 7895}{100} = 331.59

\nSelling price = 7895 - 331.59 = 7563.41\n $\"figure\"/$ \nHence the selling price is ₹7,563.41, so the correct option is (a).","solHi":"छूट और विक्रय मूल्य\nछूट सदैव अंकित मूल्य पर ली जाती है, विक्रय मूल्य पर नहीं।\nसूत्र: विक्रय मूल्य

= M P - \frac{D \times M P}{100}

\nछूट

= \frac{4.2 \times 7895}{100} = 331.59

\nविक्रय मूल्य = 7895 - 331.59 = 7563.41\n $\"figure\"/$ \nअतः विक्रय मूल्य ₹7,563.41 है, इसलिए सही विकल्प (a) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12642,"n":42,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"The LCM of 56, 30, 108 and 120 is:","stemHi":"56, 30, 108 और 120 का ल.स. (LCM) है:","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"7471","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"7560","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"7660","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"7549","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"$2b","solHi":"$2c","pos":2,"neg":0.25},{"id":12643,"n":43,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"The ratio between two numbers is

19 : 24

. If each number is reduced by 36 , the ratio becomes

3 : 4

. Find the sum of the numbers.","stemHi":"दो संख्याओं के बीच का अनुपात

19 : 24

है। यदि प्रत्येक संख्या में से 36 घटा दिया जाए, तो अनुपात

3 : 4

हो जाता है। संख्याओं का योग ज्ञात कीजिए।","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"387","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"305","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"238","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"295","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Ratio and proportion\nLet the two numbers be 19x and 24x.\n $\"figure\"/$ \nAfter reducing each by 36:

\frac{19 x - 36}{24 x - 36} = \frac{3}{4}

\nCross-multiplying: 4(19x-36) = 3(24x-36)\n76x - 144 = 72x - 108\n4x = 36, so x = 9.\nThe numbers are

19 \times 9 = 171

and

24 \times 9 = 216

.\nSum = 171 + 216 = 387, so the correct option is (a).","solHi":"अनुपात और समानुपात\nमाना कि दोनों संख्याएँ 19x और 24x हैं।\n $\"figure\"/$ \nप्रत्येक में से 36 घटाने पर:

\frac{19 x - 36}{24 x - 36} = \frac{3}{4}

\nतिर्यक गुणा करने पर: 4(19x-36) = 3(24x-36)\n76x - 144 = 72x - 108\n4x = 36, अतः x = 9.\nसंख्याएँ

19 \times 9 = 171

तथा

24 \times 9 = 216

हैं।\nयोग = 171 + 216 = 387, इसलिए सही विकल्प (a) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12644,"n":44,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"Ritu and Mona can finish painting a house together in 18 days. Ritu alone would take 27 days to finish the painting. How long will it take Mona to finish the painting on her own?","stemHi":"रितु और मोना मिलकर एक घर की पुताई 18 दिनों में पूरी कर सकती हैं। रितु अकेली इस पुताई को पूरा करने में 27 दिन लेगी। मोना अकेली इस पुताई को कितने समय में पूरा करेगी?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"65 days","textHi":"65 दिन","imageUrl":null},{"key":"b","text":"60 days","textHi":"60 दिन","imageUrl":null},{"key":"c","text":"44 days","textHi":"44 दिन","imageUrl":null},{"key":"d","text":"54 days","textHi":"54 दिन","imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"$2d","solHi":"$2e","pos":2,"neg":0.25},{"id":12645,"n":45,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"If the cost price of a camera is 75% of its selling price, then the profit per cent is:","stemHi":"यदि एक कैमरे का क्रय मूल्य उसके विक्रय मूल्य का 75% है, तो लाभ प्रतिशत है:","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"

33 \frac{1}{3} %

","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"25%","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"

16 \frac{2}{3} %

","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"24%","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"$2f","solHi":"$30","pos":2,"neg":0.25},{"id":12646,"n":46,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"The average score of 7 players was initially recorded as 55. However, it was later discovered that a score of 35 had been mistakenly read as 53 . Determine the correct average score.(Rounded up to two decimal places)","stemHi":"7 खिलाड़ियों का औसत स्कोर प्रारंभ में 55 दर्ज किया गया था। परंतु बाद में पता चला कि 35 के स्कोर को भूलवश 53 पढ़ लिया गया था। सही औसत स्कोर ज्ञात कीजिए। (दो दशमलव स्थानों तक)","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"54.31","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"32.43","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"52.43","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"42.08","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Average with a wrong entry\nTotal recorded first

= 7 \times 55 = 385

\nThe entry 35 was read as 53, so the total is too large by 53 - 35 = 18.\nCorrect total = 385 - 18 = 367\n $\"figure\"/$ \nCorrect average

= \frac{367}{7} = 52.428 . . . = 52.43

\nHence the correct average score is 52.43, so the correct option is (c).","solHi":"गलत प्रविष्टि वाला औसत\nपहले दर्ज किया गया कुल योग

= 7 \times 55 = 385

\n35 की प्रविष्टि 53 पढ़ी गई, अतः योग 53 - 35 = 18 अधिक हो गया।\nसही योग = 385 - 18 = 367\n $\"figure\"/$ \nसही औसत

= \frac{367}{7} = 52.428 . . . = 52.43

\nअतः सही औसत स्कोर 52.43 है, इसलिए सही विकल्प (c) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12647,"n":47,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"The average age of 54 students of a class is 37 years. If the age of the teacher is also included, the average age of the whole group becomes 38 years. The age (in years) of the teacher is:","stemHi":"एक कक्षा के 54 विद्यार्थियों की औसत आयु 37 वर्ष है। यदि शिक्षक की आयु भी सम्मिलित कर ली जाए, तो पूरे समूह की औसत आयु 38 वर्ष हो जाती है। शिक्षक की आयु (वर्षों में) है:","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"92","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"95","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"97","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"90","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Average age\nTotal age of the 54 students

= 54 \times 37 = 1998

years.\nWith the teacher the group has 55 people, so their total age

= 55 \times 38 = 2090

years.\n $\"figure\"/$ \nAge of the teacher = 2090 - 1998 = 92 years.\nHence the teacher is 92 years old, so the correct option is (a).","solHi":"औसत आयु\n54 विद्यार्थियों की कुल आयु

= 54 \times 37 = 1998

वर्ष।\nशिक्षक सहित समूह में 55 व्यक्ति हैं, अतः उनकी कुल आयु

= 55 \times 38 = 2090

वर्ष।\n $\"figure\"/$ \nशिक्षक की आयु = 2090 - 1998 = 92 वर्ष।\nअतः शिक्षक की आयु 92 वर्ष है, इसलिए सही विकल्प (a) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12648,"n":48,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"A gun is fired at a distance of 1.35 km from Mukul. She hears the sound after three seconds. The speed (in

m / s

) at which sound travels is:","stemHi":"मुकुल से 1.35 km की दूरी पर एक बंदूक चलाई जाती है। वह तीन सेकंड बाद ध्वनि सुनती है। ध्वनि जिस चाल (

m / s

में) से चलती है, वह है:","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"500","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"450","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"675","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"525","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"$31","solHi":"ध्वनि की चाल\nउत्तर मीटर प्रति सेकंड में चाहिए, अतः पहले दूरी को मीटर में बदलिए।\n1.35 km

= 1.35 \times 1000 = 1350

m\n $\"figure\"/$ \nसूत्र:

S p e e d = \frac{D i s t a n c e}{T i m e}

S p e e d = \frac{1350}{3} = 450

\nअतः ध्वनि की चाल 450 m/s है, इसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12649,"n":49,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"Vijay has ₹1224 with him. He divided it amongst his sons Ajay and Prakash and asked them to invest it at 4% rate of interest compounded annually. It was seen that Ajay and Prakash got same amount after 18 and 19 years respectively. How much (in ₹) did Vijay give to Prakash?","stemHi":"विजय के पास ₹1224 हैं। उसने इसे अपने पुत्रों अजय और प्रकाश में बाँट दिया तथा उनसे 4% वार्षिक चक्रवृद्धि ब्याज की दर से निवेश करने को कहा। यह देखा गया कि अजय और प्रकाश को क्रमशः 18 और 19 वर्ष बाद समान राशि प्राप्त हुई। विजय ने प्रकाश को कितनी राशि (₹ में) दी?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"450","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"724","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"624","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"600","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"$32","solHi":"$33","pos":2,"neg":0.25},{"id":12650,"n":50,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"The simple interest on a principal amount (in ₹) is ₹318 for a period of 2 years at the rate of 6% per annum. The principal amount (in ₹) is:","stemHi":"एक मूलधन (₹ में) पर 6% वार्षिक दर से 2 वर्ष का साधारण ब्याज ₹318 है। मूलधन (₹ में) है:","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"2651","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"2650","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"2655","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"2656","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Simple interest\nFormula:

S I = \frac{P \times R \times T}{100}

\nSubstituting:

318 = \frac{P \times 6 \times 2}{100}

318 = \frac{12 P}{100}

P = \frac{318 \times 100}{12} = 2650

\nHence the principal is ₹2,650, so the correct option is (b).","solHi":"साधारण ब्याज\nसूत्र:

S I = \frac{P \times R \times T}{100}

\nमान रखने पर:

318 = \frac{P \times 6 \times 2}{100}

318 = \frac{12 P}{100}

P = \frac{318 \times 100}{12} = 2650

\nअतः मूलधन ₹2,650 है, इसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12651,"n":51,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"400 apples were bought at ₹1200 per hundred and were sold at a profit of

₹ 800

. Find the selling price (in ₹) per dozen of apples.","stemHi":"400 सेब ₹1200 प्रति सैकड़ा की दर से खरीदे गए और

₹ 800

के लाभ पर बेच दिए गए। सेबों का प्रति दर्जन विक्रय मूल्य (₹ में) ज्ञात कीजिए।","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"158","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"168","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"183","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"178","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"$34","solHi":"$35","pos":2,"neg":0.25},{"id":12652,"n":52,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"If 4% of

x = 72

, then x is equal to:","stemHi":"यदि

x = 72

का 4% है, तो x बराबर है:","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"1900","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"3700","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"1800","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"3600","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Percentage of a number\n'4% of x' means

\frac{4}{100} \times x

.\nSo

\frac{4 x}{100} = 72

4 x = 72 \times 100 = 7200

x = \frac{7200}{4} = 1800

\nHence x is 1800, so the correct option is (c).","solHi":"संख्या का प्रतिशत\n'x का 4%' का अर्थ है

\frac{4}{100} \times x

.\nअतः

\frac{4 x}{100} = 72

4 x = 72 \times 100 = 7200

x = \frac{7200}{4} = 1800

\nअतः x का मान 1800 है, इसलिए सही विकल्प (c) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12653,"n":53,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"The amount of money earned on a job is directly proportional to the number of hours worked. If ₹324 is earned in 6 hours, then how much money (in ₹) will be earned in 29 hours of work?","stemHi":"किसी काम में अर्जित धनराशि, काम किए गए घंटों की संख्या के अनुक्रमानुपाती है। यदि 6 घंटों में ₹324 अर्जित होते हैं, तो 29 घंटे काम करने पर कितनी धनराशि (₹ में) अर्जित होगी?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"₹1,676","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"₹1,566","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"₹1,655","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"₹1,585","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Direct proportion\nIn direct proportion the earning for one hour stays the same, so find it first.\nEarning in 1 hour

= \frac{324}{6} = 54

\n $\"figure\"/$ \nEarning in 29 hours

= 54 \times 29 = 1566

\nHence ₹1,566 is earned in 29 hours, so the correct option is (b).","solHi":"अनुक्रमानुपात\nअनुक्रमानुपात में एक घंटे की आय समान रहती है, अतः पहले उसे ज्ञात कीजिए।\n1 घंटे की आय

= \frac{324}{6} = 54

\n $\"figure\"/$ \n29 घंटों की आय

= 54 \times 29 = 1566

\nअतः 29 घंटों में ₹1,566 अर्जित होंगे, इसलिए सही विकल्प (b) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12654,"n":54,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"The speed of a stream is

9 km / h

. A boat can go 56 km downstream and 28 km upstream in 7 hours. What is the speed (in

km / h

) of the boat in still water?","stemHi":"एक धारा की चाल

9 km / h

है। एक नाव 7 घंटे में 56 km अनुप्रवाह और 28 km प्रतिप्रवाह जा सकती है। शांत जल में नाव की चाल (

km / h

में) क्या है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"16","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"20","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"9","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"15","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"$36","solHi":"$37","pos":2,"neg":0.25},{"id":12655,"n":55,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"If the radius of a sphere is tripled, what is the ratio of the volume of the original sphere to that of the new sphere?","stemHi":"यदि एक गोले की त्रिज्या तिगुनी कर दी जाए, तो मूल गोले के आयतन और नए गोले के आयतन का अनुपात क्या होगा?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"

9 : 1

","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"

27 : 1

","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"1 : 27","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"1 : 9","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"$38","solHi":"$39","pos":2,"neg":0.25},{"id":12656,"n":56,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"Mahesh has ₹1617 with him. He divided it amongst his sons Vijay and Ajay and asked them to invest it at 10% rate of interest compounded annually. It was seen that Vijay and Ajay got same amount after 13 and 14 years respectively. How much (in ₹) did Mahesh give to Vijay ?","stemHi":"महेश के पास ₹1617 हैं। उसने इसे अपने पुत्रों विजय और अजय में बाँट दिया तथा उनसे 10% वार्षिक चक्रवृद्धि ब्याज की दर से निवेश करने को कहा। यह देखा गया कि विजय और अजय को क्रमशः 13 और 14 वर्ष बाद समान राशि प्राप्त हुई। महेश ने विजय को कितनी राशि (₹ में) दी?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"870","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"697","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"770","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"847","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"$3a","solHi":"$3b","pos":2,"neg":0.25},{"id":12657,"n":57,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"Find the HCF of 153 , 117 and 405.","stemHi":"153, 117 और 405 का म.स. (HCF) ज्ञात कीजिए।","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"9","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"12","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"6","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"2","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"$3c","solHi":"$3d","pos":2,"neg":0.25},{"id":12658,"n":58,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"LCM and HCF of two numbers are 66 and 11 respectively. If one of the numbers is 33 , then find the other number.","stemHi":"दो संख्याओं के ल.स. और म.स. क्रमशः 66 और 11 हैं। यदि उनमें से एक संख्या 33 है, तो दूसरी संख्या ज्ञात कीजिए।","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"20","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"19","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"22","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"25","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"LCM and HCF relation\nFor any two numbers: product of the numbers

= L C M \times H C F

.\nLet the other number be x, so

33 \times x = 66 \times 11

.\n33x = 726\n

x = \frac{726}{33} = 22

\nHence the other number is 22, so the correct option is (c).","solHi":"ल.स. और म.स. का संबंध\nकिन्हीं दो संख्याओं के लिए: संख्याओं का गुणनफल

= L C M \times H C F

.\nमाना कि दूसरी संख्या x है, अतः

33 \times x = 66 \times 11

.\n33x = 726\n

x = \frac{726}{33} = 22

\nअतः दूसरी संख्या 22 है, इसलिए सही विकल्प (c) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12659,"n":59,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"The price of fuel decreases by 40%, 10% and 50% in three successive months, but increases by

50 %

in the fourth month. What is the percentage increase/decrease in the price of fuel in the fourth month as compared to its original price?","stemHi":"ईंधन की कीमत तीन क्रमागत महीनों में क्रमशः 40%, 10% और 50% घट जाती है, परंतु चौथे महीने में

50 %

बढ़ जाती है। चौथे महीने में ईंधन की कीमत में उसकी मूल कीमत की तुलना में कितने प्रतिशत की वृद्धि/कमी होती है?","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Increases by 57.3%","textHi":"57.3% की वृद्धि","imageUrl":null},{"key":"b","text":"Decreases by 59.5%","textHi":"59.5% की कमी","imageUrl":null},{"key":"c","text":"Increases by 56.29%","textHi":"56.29% की वृद्धि","imageUrl":null},{"key":"d","text":"Decreases by 61.17%","textHi":"61.17% की कमी","imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"$3e","solHi":"$3f","pos":2,"neg":0.25},{"id":12660,"n":60,"subject":"Elementary Mathematics","stem":"Find the value of

((23 \times 5) \times (6 \div 6 \times \frac{(18 - 14)}{4}))

","stemHi":"

((23 \times 5) \times (6 \div 6 \times \frac{(18 - 14)}{4}))

का मान ज्ञात कीजिए।","context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"104","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"96","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"106","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"115","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"BODMAS simplification\nBy BODMAS, clear the innermost bracket first, then division and multiplication from left to right.\n18 - 14 = 4, so

\frac{18 - 14}{4} = \frac{4}{4} = 1

\nInside the curly bracket:

6 \div 6 \times 1 = 1 \times 1 = 1

\nIn the round bracket:

23 \times 5 = 115

\nWhole expression

= 115 \times 1 = 115

\nHence the value is 115, so the correct option is (d).","solHi":"BODMAS सरलीकरण\nBODMAS के अनुसार पहले सबसे भीतरी कोष्ठक हल कीजिए, फिर बाएँ से दाएँ भाग तथा गुणा।\n18 - 14 = 4, अतः

\frac{18 - 14}{4} = \frac{4}{4} = 1

\nमझले कोष्ठक में:

6 \div 6 \times 1 = 1 \times 1 = 1

\nगोल कोष्ठक में:

23 \times 5 = 115

\nसम्पूर्ण व्यंजक

= 115 \times 1 = 115

\nअतः मान 115 है, इसलिए सही विकल्प (d) है।","pos":2,"neg":0.25},{"id":12661,"n":61,"subject":"English","stem":"Select the word that best completes the given sentence. Determine the collocation through the sentence. Varun, the chef,

____

up a delicious meal in just 30 minutes.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"whipped","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"held","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"kept","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"hit","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Verb collocation\nRule: a collocation is a fixed pairing of a verb with a particle; the pair carries one settled meaning that the separate words do not show.\n'Whip up' means to prepare a dish very quickly, so 'Varun, the chef, whipped up a delicious meal' fits perfectly with 'in just 30 minutes'.\n'Held up' means delayed or robbed, 'kept up' means maintained a pace or standard, and 'hit up' means approached somebody for a favour; none of the three takes 'a meal' as its object in this sense.\nHence option (a) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12662,"n":62,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option that can substitute the underlined segment in the given sentence. She always do her work in time.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"always doing","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"always will done","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"always does","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"always done","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Subject-verb agreement\nRule: in the simple present tense a third person singular subject takes a verb with -s/-es; a plural subject takes the bare form.\nThe subject 'She' is third person singular, so the underlined 'always do' must become 'always does': 'She always does her work in time.'\n'always doing' has no auxiliary (is/was) to support the -ing form, 'always done' is a bare past participle with no helping verb, and 'always will done' is wrong because 'will' is always followed by the base form 'do'.\nHence option (c) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12663,"n":63,"subject":"English","stem":"Select the INCORRECTLY spelt word in the given sentence. The atmosphere at the consert was electric.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"consert","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"was","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"atmosphere","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"electric","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Spelling error\nRule: test each word of the sentence against its standard dictionary spelling, one word at a time.\nThe sentence prints 'consert'. The correct spelling is 'concert' (c-o-n-c-e-r-t), a public musical performance; the second 's' is wrong and must be 'c'.\n'atmosphere', 'was' and 'electric' are all spelt correctly, so none of them can be the incorrectly spelt word.\nHence option (a) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12664,"n":64,"subject":"English","stem":"Select the sentence with an error in the adverb used.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"The solution was applied so effective that it resolved the issue immediately.","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"They performed the task surprisingly well despite the challenges.","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"She had scarcely begun her speech when the microphone failed.","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"He spoke softly enough to avoid waking the baby.","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Adverb vs adjective\nRule: a verb is modified by an adverb, never by an adjective; an adjective can qualify only a noun or a pronoun.\nIn option (a) 'so effective' is placed after the verb 'was applied', so it is describing the verb and must be the adverb 'effectively': 'The solution was applied so effectively that it resolved the issue immediately.'\nIn (b) the adverb 'surprisingly well' correctly modifies 'performed', in (c) 'scarcely' correctly modifies 'had begun', and in (d) 'softly' correctly modifies 'spoke', so those three sentences are free of adverbial error.\nHence option (a) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12665,"n":65,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate ANTONYM of the underlined word in the following sentence to fill in the blank. The police thought that the theft was deliberate, but it was

____

","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"expected","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"prepared","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"planned","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"unintentional","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Antonym in context\nRule: the contrast marker 'but' tells you that the blank must carry the opposite sense of the underlined word.\nDeliberate - done knowingly and on purpose. Its opposite is a word meaning 'done by accident'.\nUnintentional - not done on purpose, accidental; the police first thought the theft was planned, but it turned out to be accidental.\nExpected - regarded as likely to happen. Prepared - made ready in advance. Planned - arranged beforehand; 'planned' is the tempting trap because it is a synonym of 'deliberate', not its antonym.\nHence option (d) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12666,"n":66,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate synonym of the given word. Strange","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Mild","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"Odd","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"Stable","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"Safe","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Synonym\nRule: a synonym must carry the same core sense as the given word, not merely a related feeling.\nStrange - unfamiliar, unusual, difficult to explain.\nOdd - unusual and different from what is normal; it matches the core sense of 'strange' exactly.\nMild - gentle and not strong. Stable - firm and not likely to change. Safe - free from danger or harm. None of these three touches the idea of being unusual.\nHence option (b) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12667,"n":67,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate synonym of the underlined word. The vintage bag was made of coarse black leather.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Brief","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"Rough","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"Secure","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"Honest","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Synonym in context\nRule: fix the sense of the underlined word inside its own sentence first, then match that sense.\nCoarse - rough and not smooth in texture; leather called 'coarse' is leather that feels rough to the touch.\nRough - having an uneven, coarse surface; it is the exact synonym here.\nBrief - short in duration; it tempts students who confuse 'coarse' with its homophone 'course'. Secure - free from danger or threat. Honest - truthful and sincere.\nHence option (b) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12668,"n":68,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option to fill in the blank. She is the one

____

won the award.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"which","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"whose","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"who","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"whom","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Relative pronoun\nRule: 'who' is the relative pronoun used for a person when it acts as the subject of the verb that follows; 'whom' is its object form and 'whose' shows possession.\nIn 'She is the one ____ won the award', the blank is followed at once by the verb 'won' and must supply its subject, so 'who' is required.\n'whom' needs an object slot ('the one whom we chose'), 'whose' must be followed by a noun ('the one whose entry won'), and 'which' is used for things and animals, never for a person.\nHence option (c) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12669,"n":69,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate ANTONYM of the given word. Esoteric","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Cryptic","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"Arcane","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"Common","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"Abstruse","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Antonym\nRule: an antonym must reverse the core sense of the word; here the core sense is 'known to only a few'.\nEsoteric - understood by only a small, specially initiated group.\nCommon - widely known, ordinary and familiar to most people; this exactly reverses 'esoteric'.\nCryptic - having a hidden or puzzling meaning. Arcane - mysterious and known to very few. Abstruse - difficult to understand. All three are near-synonyms of 'esoteric', which is precisely why they are set as traps.\nHence option (c) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12670,"n":70,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option to fill in the blank.\nShe decided to go on a/an

____

vacation.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"tropic","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"notorious","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"expandable","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"recreational","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Appropriate adjective\nRule: the adjective placed before 'vacation' must describe the purpose or nature of the holiday, and it must be a real adjective form.\nRecreational - done for enjoyment and relaxation; 'a recreational vacation' is a holiday taken purely for pleasure, which is what one 'decides to go on'.\n'tropic' names the zone near the equator and the adjective wanted there would be 'tropical', so 'tropic vacation' is not standard. Notorious - famous for something bad. Expandable - able to be made larger. Neither can describe a holiday.\nHence option (d) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12671,"n":71,"subject":"English","stem":"Select the correct spelling of the underlined incorrectly spelt word in the given sentence.\nThe next generation has become well-travelled, tech-savyy and hardworking.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"tech-savvy","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"tech-savee","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"tec-savvy","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"tech-saivy","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Correct spelling\nRule: replace the misspelt word with its standard form without disturbing the hyphen or the other half of the compound.\nThe sentence prints 'tech-savyy'. The standard compound adjective is 'tech-savvy' (savvy = well informed and shrewd about something), spelt with a double 'v' and a single 'y'.\n'tech-savee' and 'tech-saivy' are not English words at all, and 'tec-savvy' spoils the first half by dropping the 'h' of 'tech'.\nHence option (a) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12672,"n":72,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate meaning of the given idiom.\nBide one's time","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"To face a difficult situation with courage and determination","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"To join a popular trend or activity","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"To wait patiently for an opportunity","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"To accidentally reveal a secret","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Idiom meaning\nRule: an idiom carries a fixed figurative meaning that cannot be worked out from the separate words in it.\nBide one's time - to wait patiently until the right opportunity comes. E.g. He bided his time, waiting for the right chance to challenge his opponent.\nOption (c), 'to wait patiently for an opportunity', states that meaning exactly.\nThe other options belong to different idioms: 'to face a difficult situation with courage' is 'bite the bullet'; 'to join a popular trend' is 'jump on the bandwagon'; 'to accidentally reveal a secret' is 'let the cat out of the bag'.\nHence option (c) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12673,"n":73,"subject":"English","stem":"Identify the sentence with the INCORRECT usage of an adverb.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"We are hardly ever late for work.","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"They are usually late for work.","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"Mahesh and Mukesh are always late for work.","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"Chandni is late often for work.","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Adverb placement\nRule: an adverb of frequency (often, always, usually, hardly ever) is placed just before the main verb, but immediately after the verb 'to be'.\nIn option (d), 'Chandni is late often for work', the adverb 'often' has been pushed past the complement 'late'. The correct order is 'Chandni is often late for work.'\nIn (a), (b) and (c) the adverbs 'hardly ever', 'usually' and 'always' all sit immediately after the 'to be' verb 'are', which is exactly the position the rule demands.\nHence option (d) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12674,"n":74,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option to fill in the blank.\nThe project manager's

____

approach ensured that every aspect of the project was meticulously planned and executed.","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"methodical","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"erratic","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"negligent","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"lax","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Contextual vocabulary\nRule: the word in the blank must agree with the result the sentence reports - 'every aspect was meticulously planned and executed'.\nMethodical - done in a systematic, orderly, step-by-step way; a methodical approach is precisely what produces meticulous planning.\nErratic - irregular and unpredictable. Negligent - failing to take proper care. Lax - not strict or careful enough. All three describe the opposite of meticulous work and would contradict the second half of the sentence.\nHence option (a) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12675,"n":75,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate ANTONYM of the given word.\nAbate","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"Reduce","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"Intensify","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"Supply","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"Consume","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"Antonym\nRule: an antonym reverses the core sense of the given word, so first pin that sense down.\nAbate - to become less intense, to subside (the storm abated by midnight).\nIntensify - to become or make stronger and more severe; this is the exact reverse of 'abate'.\nReduce - to make smaller in size or amount, a synonym of 'abate' and therefore the main trap. Supply - to provide what is needed. Consume - to use up or eat something.\nHence option (b) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12676,"n":76,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option to fill in blank number (76).","stemHi":null,"context":"$40","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"is natural","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"require","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"requires","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"is fitting","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Subject-verb agreement\nRule: a general truth is stated in the simple present tense, and a singular subject there takes a verb ending in -s.\nThe subject 'Effective communication' is a singular uncountable phrase, so the verb must be 'requires': 'Effective communication in the digital age requires proper etiquette.'\n'require' is the plural form and breaks the agreement, while 'is natural' and 'is fitting' are adjective phrases that cannot take the object 'proper etiquette' at all.\nHence option (c) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12677,"n":77,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option to fill in blank number (77).","stemHi":null,"context":"$41","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"promptly","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"hurry","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"gradually","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"carelessly","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Adverb of manner\nRule: the blank modifies the verb form 'Responding', so it needs an adverb, and the sense must be positive because the act is called 'a sign of professionalism'.\nPromptly - without delay, at once; responding promptly to emails is indeed professional.\n'hurry' is a noun or verb, not an adverb, so it cannot fill the slot. Gradually - little by little, slowly. Carelessly - without proper attention. Both describe unprofessional behaviour and contradict the rest of the sentence.\nHence option (a) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12678,"n":78,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option to fill in blank number (78).","stemHi":null,"context":"$42","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"mindful","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"indiscreet","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"watch","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"heedless","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"Adjective with preposition\nRule: the frame 'being ____ of' needs an adjective that takes the preposition 'of', and the sense must match the positive advice the passage is giving.\nMindful - conscious of and careful about something; 'being mindful of the tone used' means paying careful attention to it, which is why it is called 'equally important'.\nIndiscreet - careless about what one says, and heedless - paying no attention at all, both reverse the intended sense; 'watch' is a verb and cannot stand after 'being' with 'of'.\nHence option (a) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12679,"n":79,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option to fill in blank number (79).","stemHi":null,"context":"$43","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"brightness","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"sharpness","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"clarity","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"visibility","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"Contextual noun choice\nRule: a noun joined by 'and' to another noun must belong to the same class of ideas; here it is paired with 'courtesy', a quality of good writing.\nClarity - the quality of being clear and easy to understand; the previous line warns that misunderstandings arise easily in writing, so clarity is exactly the quality that has to be balanced with courtesy.\nBrightness and visibility are properties of light and sight, and sharpness describes an edge or an image; none of them is a quality of written communication, so none can pair with 'courtesy'.\nHence option (c) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12680,"n":80,"subject":"English","stem":"Select the most appropriate option to fill in blank number (80).","stemHi":null,"context":"$44","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"suppressing","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"combating","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"impeding","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"fostering","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"Participle in context\nRule: a present participle placed after a comma states the result of the main clause, so it must continue that clause's sense, not oppose it.\nThe main clause is positive - balancing clarity and courtesy 'ensures meaningful interactions' - so the result on relationships must be positive too.\nFostering - encouraging the growth or development of something; 'fostering positive relationships in both personal and professional spheres' follows naturally from meaningful interactions.\nSuppressing - holding down or stifling. Combating - fighting against. Impeding - obstructing or slowing down. Each of these would damage relationships and flatly contradict the first half of the sentence.\nHence option (d) is correct.","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12681,"n":81,"subject":"Hindi","stem":"भारत गुटों से अलग रहने वाले देशों में शामिल है। ‘गुटों से अलग रहने वाले’ वाक्यांश के स्थान पर उचित शब्द होगा-","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"स्वतंत्र","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"विकासशील","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"सापेक्ष","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"तटस्थ","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"अनेक शब्दों के लिए एक शब्द\n'गुटों से अलग रहने वाला' अर्थात् जो किसी पक्ष या गुट में सम्मिलित न हो, निष्पक्ष बना रहे; इस वाक्यांश के लिए एक शब्द 'तटस्थ' है।\nविकल्पों के अर्थ: स्वतंत्र = जो किसी के अधीन न हो; विकासशील = जो विकास की ओर अग्रसर हो, पूर्ण विकसित न हुआ हो; सापेक्ष = जो किसी दूसरे की अपेक्षा या संदर्भ से जाना जाए; तटस्थ = किसी भी पक्ष में सम्मिलित न होने वाला।\n'स्वतंत्र' का भाव परतंत्रता का अभाव है, गुट-निरपेक्षता का नहीं; इसी कारण वह भ्रामक विकल्प बनता है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (d) 'तटस्थ' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12682,"n":82,"subject":"Hindi","stem":"सरल वाक्य ‘दुर्भाग्य से वह परीक्षा में बैठ न सका।’ निम्नलिखित विकल्पों में से इस वाक्य के लिए कौन-सा एक उचित संयुक्त वाक्य होगा?","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"उसका दुर्भाग्य था और इसलिए वह परीक्षा में बैठ न सका।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"उसका दुर्भाग्य कि परीक्षा में बैठ न सका।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"उसका दुर्भाग्य था और परीक्षा में पास न हुआ।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"इसलिए वह परीक्षा में उसका दुर्भाग्य था और बैठ न सका।","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"वाक्य-रूपांतरण (सरल से संयुक्त वाक्य)\nसंयुक्त वाक्य वह होता है जिसमें दो या दो से अधिक स्वतंत्र उपवाक्य 'और, किन्तु, इसलिए, या, फिर भी' जैसे समुच्चयबोधक शब्दों से जुड़े हों।\nविकल्प (a) में 'उसका दुर्भाग्य था' तथा 'वह परीक्षा में बैठ न सका' दोनों स्वतंत्र उपवाक्य 'और इसलिए' से जुड़े हैं और मूल वाक्य का अर्थ भी ज्यों-का-त्यों सुरक्षित है।\n(b) में योजक 'कि' है, जो आश्रित उपवाक्य जोड़कर मिश्र वाक्य बनाता है; (c) में 'बैठ न सका' के स्थान पर 'पास न हुआ' कर देने से अर्थ ही बदल जाता है; (d) का शब्द-क्रम अशुद्ध और अर्थहीन है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (a) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12683,"n":83,"subject":"Hindi","stem":"निम्न में से किस वाक्य में सम्बन्धवाचक सर्वनाम नहीं है?","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"जिसकी लाठी उसकी भैंस।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"उसने कुछ नहीं खाया।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"वह कौन है जो जा रहा है।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"जो सोएगा सो खोएगा।","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"सर्वनाम\nसम्बन्धवाचक सर्वनाम वे हैं जो एक उपवाक्य का दूसरे उपवाक्य से सम्बन्ध जोड़ते हैं, जैसे जो, सो, जिसकी, उसकी, जैसा-वैसा।\n(a) 'जिसकी लाठी उसकी भैंस' में 'जिसकी-उसकी', (c) 'वह कौन है जो जा रहा है' में 'जो', तथा (d) 'जो सोएगा सो खोएगा' में 'जो-सो' सम्बन्धवाचक सर्वनाम हैं।\n(b) 'उसने कुछ नहीं खाया' में 'उसने' पुरुषवाचक और 'कुछ' अनिश्चयवाचक सर्वनाम है; यहाँ कोई सम्बन्धवाचक सर्वनाम नहीं है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (b) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12684,"n":84,"subject":"Hindi","stem":"दिए गए वाक्यांश के लिए एक शब्द होगा-\nकिसी शुभ कार्य को विधि-विधान और श्रद्धापूर्वक करना","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"अर्चना","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"श्रद्धा","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"यज्ञ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"अनुष्ठान","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"अनेक शब्दों के लिए एक शब्द\nकिसी शुभ कार्य को विधि-विधान तथा श्रद्धापूर्वक सम्पन्न करना 'अनुष्ठान' कहलाता है।\nविकल्पों के अर्थ: अर्चना = देव-प्रतिमा की पूजा-स्तुति; श्रद्धा = आदरयुक्त विश्वास, जो एक मनोभाव है, कोई कर्म नहीं; यज्ञ = अग्नि में आहुति देकर किया जाने वाला वैदिक कर्म; अनुष्ठान = विधिपूर्वक किया जाने वाला शुभ कर्म।\n'यज्ञ' अनुष्ठान का एक भेद मात्र है और उसका अर्थ सीमित है, जबकि प्रश्न 'किसी शुभ कार्य' की बात करता है; इसलिए व्यापक शब्द ही उपयुक्त है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (d) 'अनुष्ठान' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12685,"n":85,"subject":"Hindi","stem":"‘हाथ का मैल होना’ मुहावरे का सही अर्थ इनमें से क्या होगा?","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"अत्यंत खट्टा होना","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"अत्यंत बड़ा होना","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"अत्यंत तुच्छ होना","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"अत्यंत मीठा होना","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"मुहावरे\n'हाथ का मैल होना' मुहावरे का अर्थ है अत्यंत तुच्छ अथवा महत्वहीन होना; यह प्रायः धन के लिए प्रयुक्त होता है, जैसे 'धन तो हाथ का मैल है, आज है कल नहीं'।\nशेष विकल्प मुहावरे का लाक्षणिक अर्थ नहीं देते: 'अत्यंत खट्टा होना' और 'अत्यंत मीठा होना' स्वादबोधक शाब्दिक अर्थ हैं, जिनका इस मुहावरे से कोई सम्बन्ध नहीं।\n'अत्यंत बड़ा होना' तो मुहावरे के अर्थ का ठीक उल्टा है, क्योंकि मैल को महत्वहीन वस्तु माना गया है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (c) 'अत्यंत तुच्छ होना' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12686,"n":86,"subject":"Hindi","stem":"‘आपने चाय-वाय पी ली होगी।’ वाक्य में प्रयुक्त चाय-वाय किस प्रकार का शब्द-युग्म है?","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"पर्यायवाची","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"एकार्थी-अनेकार्थी","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"सार्थक-निरर्थक","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"विलोम शब्द","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"शब्द-युग्म (सार्थक-निरर्थक)\nजब किसी सार्थक शब्द के साथ उसी की ध्वनि पर गढ़ा हुआ अर्थहीन शब्द जोड़ दिया जाता है, तो वह सार्थक-निरर्थक शब्द-युग्म कहलाता है, जैसे पानी-वानी, रोटी-वोटी, खाना-वाना।\n'चाय' सार्थक शब्द है (एक पेय पदार्थ), किन्तु 'वाय' का स्वतंत्र रूप से कोई अर्थ नहीं निकलता; अतः 'चाय-वाय' सार्थक-निरर्थक युग्म है।\nपर्यायवाची युग्म में दोनों शब्द सार्थक तथा समानार्थी होते हैं और विलोम युग्म में दोनों सार्थक तथा विपरीतार्थी; यहाँ दूसरा शब्द ही निरर्थक है, इसलिए वे विकल्प कट जाते हैं।\nअतः सही उत्तर विकल्प (c) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12687,"n":87,"subject":"Hindi","stem":"‘आसक्ति’ का उपयुक्त एकार्थक शब्द है-","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"घृणा","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"गहरी चाह","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"निर्गुण","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"कुशल","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"एकार्थक शब्द\nएकार्थक शब्द वे हैं जिनका एक ही निश्चित अर्थ होता है। 'आसक्ति' का अर्थ है किसी वस्तु या व्यक्ति के प्रति गहरा लगाव, अनुराग अथवा गहरी चाह।\nविकल्पों के अर्थ: घृणा = नफ़रत, अरुचि; गहरी चाह = तीव्र लगाव, अर्थात् आसक्ति; निर्गुण = गुणों से रहित, निराकार; कुशल = दक्ष, निपुण।\n'घृणा' आसक्ति का ठीक विपरीत भाव है, तथा 'निर्गुण' एवं 'कुशल' का इस शब्द से कोई अर्थ-सम्बन्ध नहीं है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (b) 'गहरी चाह' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12688,"n":88,"subject":"Hindi","stem":"‘यहाँ किसी को भी इस कार्यालय का पता मालुम नहीं है।’\nउपरोक्त वाक्य में वर्तनी सम्बन्धी अशुद्धि है। इसके शुद्ध रूप का चयन करें-","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"यहां किसी को भी इस कार्यालय का पता मालूम नहीं है।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"यहाँ किसी को भी इस कार्यालय का पता मालुम नहीं है।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"यहाँ किसी को भी इस कार्यालय का पता मालूम नहीं है।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"यहाँ किसी को भी इस कार्यालय का पता मालूम नही है।","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"वर्तनी शुद्धि\nदिए गए वाक्य में 'मालुम' की वर्तनी अशुद्ध है; इस शब्द का शुद्ध रूप 'मालूम' है, जिसमें 'लू' दीर्घ ऊकार के साथ लिखा जाता है।\nशुद्ध वाक्य होगा: 'यहाँ किसी को भी इस कार्यालय का पता मालूम नहीं है।'\n(a) में 'यहाँ' के स्थान पर अनुस्वारयुक्त 'यहां' लिख दिया गया है, जो वर्तनी की दृष्टि से अशुद्ध है; (b) में मूल अशुद्धि 'मालुम' ज्यों-की-त्यों बनी हुई है; (d) में 'नहीं' के स्थान पर 'नही' है, अर्थात् अनुस्वार छूट गया है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (c) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12689,"n":89,"subject":"Hindi","stem":"दिए गए शब्द का सही पर्यायवाची शब्द पहचानिए-\nब्रह्म","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"लोकेश","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"पशुपति","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"नीलकंठ","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"महेश्वर","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"पर्यायवाची शब्द\n'ब्रह्म' अथवा 'ब्रह्मा' के पर्यायवाची हैं: विधि, स्वयंभू, पितामह, विरंचि, चतुरानन, कमलासन, हिरण्यगर्भ तथा लोकेश।\nविकल्पों के अर्थ: लोकेश = लोकों का स्वामी, अर्थात् ब्रह्मा; पशुपति = पशुओं अर्थात् समस्त जीवों के स्वामी, शिव; नीलकंठ = विषपान के कारण जिनका कंठ नीला पड़ गया, शिव; महेश्वर = महान् ईश्वर, शिव।\nतीन विकल्प एक ही देवता शिव के नाम हैं, अतः शेष बचा हुआ विकल्प ही अभीष्ट उत्तर होगा।\nअतः सही उत्तर विकल्प (a) 'लोकेश' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12690,"n":90,"subject":"Hindi","stem":"निम्नलिखित वाक्य को ध्यानपूर्वक पढ़ें और बताएं कि चिह्नित वाक्यांश में किस प्रकार की त्रुटि है?\nवह बहुत ज्ञानी व्यक्ति है। उसने अनेकों ग्रन्थों की रचना की है।","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"लिंग","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"अव्यय","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"विशेषण","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"वचन","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"वाक्य में त्रुटि (वचन)\n'अनेक' शब्द स्वयं में बहुवचन का बोधक है, इसका अर्थ ही है 'एक से अधिक' या 'बहुत सारे'।\nबहुवचनवाची शब्द पर पुनः बहुवचन का चिह्न लगाकर 'अनेकों' बनाना वचन-सम्बन्धी अशुद्धि है।\nशुद्ध वाक्य होगा: 'वह बहुत ज्ञानी व्यक्ति है। उसने अनेक ग्रन्थों की रचना की है।'\nचिह्नित वाक्यांश में लिंग, अव्यय अथवा विशेषण-चयन की कोई त्रुटि नहीं है, त्रुटि केवल वचन की है; अतः सही उत्तर विकल्प (d) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12691,"n":91,"subject":"Hindi","stem":"‘सारे कलाकार ऊपर हैं।’ उपर्युक्त वाक्य का सार्थक किस क्रिया-विशेषण से है?","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"स्थानवाचक क्रिया-विशेषण","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"कालवाचक क्रिया-विशेषण","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"रीतिवाचक क्रिया-विशेषण","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"परिमाणवाचक क्रिया-विशेषण","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"क्रिया-विशेषण\nजो अविकारी शब्द क्रिया के होने के स्थान का बोध कराते हैं, वे स्थानवाचक क्रिया-विशेषण कहलाते हैं, जैसे ऊपर, नीचे, भीतर, बाहर, दूर, पास, यहाँ, वहाँ।\n'सारे कलाकार ऊपर हैं।' में 'ऊपर' शब्द कलाकारों के होने के स्थान को बता रहा है।\nयहाँ न समय (कब), न रीति (किस प्रकार) और न ही परिमाण (कितना) का बोध हो रहा है, इसलिए कालवाचक, रीतिवाचक तथा परिमाणवाचक विकल्प अनुपयुक्त हैं।\nअतः सही उत्तर विकल्प (a) 'स्थानवाचक क्रिया-विशेषण' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12692,"n":92,"subject":"Hindi","stem":"‘जलजीवन’ पर्याय है-","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"पानी का","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"नदी का","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"समुद्र का","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"मछली का","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"पर्यायवाची शब्द\n'जलजीवन' का शाब्दिक अर्थ है 'जल ही जिसका जीवन हो', अर्थात् जल में ही जीवित रहने वाला प्राणी; यह मछली का पर्यायवाची है।\nमछली के पर्यायवाची: मीन, मत्स्य, झष, शफरी, जलजीवन, मकरी।\nभ्रम इसलिए होता है कि 'जीवन' शब्द अकेले जल का पर्यायवाची है (जल, नीर, वारि, तोय, सलिल, अंबु, उदक, जीवन); किन्तु समस्त पद 'जलजीवन' जल का नहीं, जल में जीने वाले प्राणी का वाचक है।\nनदी के पर्यायवाची सरिता, तटिनी, आपगा तथा समुद्र के पर्यायवाची सागर, जलधि, रत्नाकर हैं; इनमें 'जलजीवन' कहीं नहीं आता।\nअतः सही उत्तर विकल्प (d) 'मछली का' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12693,"n":93,"subject":"Hindi","stem":"दिए गए वाक्य में शब्द या वाक्य खंड को बदलिए।\nमेरे पीछे आप आये।","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"मेरे पीछे ही आप आये।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"आप आये मेरे पीछे।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"मेरे बाद आप आये।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"मेरे आने के पीछे आप आये।","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"वाक्य-शुद्धि (उपयुक्त शब्द-चयन)\n'पीछे' शब्द स्थान का बोध कराता है, जैसे 'वह मेरे पीछे खड़ा है'; जबकि यहाँ आने के समय-क्रम का बोध अभीष्ट है।\nसमय-क्रम अर्थात् 'बाद में' के अर्थ में शुद्ध शब्द 'बाद' है, अतः शुद्ध वाक्य होगा: 'मेरे बाद आप आये।'\n(a) और (b) में वही अशुद्ध शब्द 'पीछे' बना रहता है, केवल बल अथवा शब्द-क्रम बदलता है; (d) वाक्य को अनावश्यक रूप से लम्बा करके भी अर्थ स्पष्ट नहीं करता।\nअतः सही उत्तर विकल्प (c) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12694,"n":94,"subject":"Hindi","stem":"निम्नलिखित विकल्पों में से कौन-सा एक विलोम युग्म सही नहीं है?","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"खग-मृग","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"गमन-लाघव","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"गुप्त-प्रकट","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"गमन-आगमन","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"b","sol":"विलोम शब्द\nविलोम युग्म में दोनों शब्दों का अर्थ परस्पर विपरीत होना चाहिए।\n'गमन' का अर्थ है जाना और इसका विलोम 'आगमन' अर्थात् आना है, जो विकल्प (d) में ठीक-ठीक दिया गया है।\n'लाघव' का अर्थ है लघुता या हल्कापन और इसका विलोम 'गौरव' अर्थात् बड़प्पन या भारीपन होता है, न कि 'गमन'।\nइस प्रकार एक ही शब्द 'गमन' दो युग्मों में रखकर भ्रम उत्पन्न किया गया है; उनमें से 'गमन-लाघव' असंगत युग्म है।\n(c) में गुप्त (छिपा हुआ) और प्रकट (सामने आया हुआ) शुद्ध विलोम हैं; (a) में खग अर्थात् आकाश में उड़ने वाला पक्षी और मृग अर्थात् धरती पर विचरने वाला हिरन परस्पर विरोधी कोटियों के प्राणी हैं।\nअतः जो युग्म सही नहीं है, वह विकल्प (b) 'गमन-लाघव' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12695,"n":95,"subject":"Hindi","stem":"‘रक्षिका आज अपने घर-वर गयी होगी।’ वाक्य में प्रयुक्त घर-वर किस प्रकार के शब्द-युग्म के अंतर्गत आएँगे?","stemHi":null,"context":null,"contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"सार्थक-सार्थक","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"निरर्थक-निरर्थक","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"शब्द विलोम","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"सार्थक-निरर्थक","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"शब्द-युग्म (सार्थक-निरर्थक)\n'घर' सार्थक शब्द है, जिसका अर्थ है निवास-स्थान; किन्तु उसके साथ जुड़ा 'वर' यहाँ ध्वनि-साम्य से गढ़ा गया शब्द है और इस युग्म में उसका कोई स्वतंत्र अर्थ नहीं है।\nअतः 'घर-वर' सार्थक-निरर्थक शब्द-युग्म है, ठीक वैसे ही जैसे चाय-वाय, पानी-वानी, रोटी-वोटी।\nयदि दोनों शब्द अर्थवान होते तो युग्म सार्थक-सार्थक कहलाता, जैसे माता-पिता; और दोनों अर्थहीन होते तो निरर्थक-निरर्थक, जैसे ऊल-जलूल।\nयहाँ पहला शब्द अर्थवान तथा दूसरा अर्थहीन है और दोनों में विपरीतार्थकता भी नहीं है, इसलिए 'शब्द विलोम' विकल्प भी गलत है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (d) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12696,"n":96,"subject":"Hindi","stem":"महात्मा फुले के अनुसार-जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, उस परिवार को किस प्रकार के परिवार की संज्ञा दी है?","stemHi":null,"context":"निर्देश (प्र. 96-100): निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।\n\nमहात्मा ज्योतिबा फुले के मौलिक विचार ‘गुलामगिरी’, ‘शेतकऱ्यांचा आसूड’ (किसानों का प्रतिरोध), ‘सार्वजनिक सत्य धर्म’ आदि पुस्तकों में संगृहीत हैं। उनके विचार अपने समय से बहुत आगे थे। आदर्श परिवार के बारे में उनकी अवधारणा है-जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, वह परिवार एक आदर्श परिवार है। 1888 में जब ज्योतिबा फुले को ‘महात्मा’ की उपाधि से सम्मानित किया गया तो उन्होंने कहा-“मुझे महात्मा कहकर मेरे संघर्ष को पूर्णविराम मत दीजिए। जब व्यक्ति मठाधीश बन जाता है तब वह संघर्ष नहीं कर सकता। इसलिए आप सब साधारण जन ही रहने दें, मुझे अपने बीच से अलग न करें।” महात्मा ज्योतिबा फुले की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे कहते थे, उसे अपने आचरण और व्यवहार में उतारते थे।","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"परिपूर्ण परिवार","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"शिक्षित परिवार","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"स्वतंत्र परिवार","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"आदर्श परिवार","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"d","sol":"गद्यांश आधारित प्रश्न\nगद्यांश में स्पष्ट लिखा है कि आदर्श परिवार के विषय में महात्मा फुले की अवधारणा यह थी कि जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, वह परिवार एक आदर्श परिवार है।\nइससे स्पष्ट है कि उन्होंने ऐसे परिवार को 'आदर्श परिवार' की संज्ञा दी, क्योंकि उसमें सर्वधर्म समभाव विद्यमान है।\n'परिपूर्ण परिवार', 'शिक्षित परिवार' अथवा 'स्वतंत्र परिवार' जैसा कोई पद गद्यांश में प्रयुक्त ही नहीं हुआ है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (d) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12697,"n":97,"subject":"Hindi","stem":"‘महात्मा’ शब्द में किस संधि का प्रयोग हुआ है?","stemHi":null,"context":"निर्देश (प्र. 96-100): निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।\n\nमहात्मा ज्योतिबा फुले के मौलिक विचार ‘गुलामगिरी’, ‘शेतकऱ्यांचा आसूड’ (किसानों का प्रतिरोध), ‘सार्वजनिक सत्य धर्म’ आदि पुस्तकों में संगृहीत हैं। उनके विचार अपने समय से बहुत आगे थे। आदर्श परिवार के बारे में उनकी अवधारणा है-जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, वह परिवार एक आदर्श परिवार है। 1888 में जब ज्योतिबा फुले को ‘महात्मा’ की उपाधि से सम्मानित किया गया तो उन्होंने कहा-“मुझे महात्मा कहकर मेरे संघर्ष को पूर्णविराम मत दीजिए। जब व्यक्ति मठाधीश बन जाता है तब वह संघर्ष नहीं कर सकता। इसलिए आप सब साधारण जन ही रहने दें, मुझे अपने बीच से अलग न करें।” महात्मा ज्योतिबा फुले की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे कहते थे, उसे अपने आचरण और व्यवहार में उतारते थे।","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"महा + आत्मा","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"मह + आत्मा","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"महा + अत्मा","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"महात् + आ","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"संधि-विच्छेद\n'महात्मा' का संधि-विच्छेद है महा + आत्मा। यहाँ 'महा' का अंतिम 'आ' तथा 'आत्मा' का आदि 'आ' मिलकर दीर्घ 'आ' हो गया है।\nनियम: अ अथवा आ के बाद अ अथवा आ आने पर दोनों मिलकर दीर्घ 'आ' हो जाते हैं; यह दीर्घ स्वर संधि है। जैसे हिम + आलय = हिमालय, विद्या + आलय = विद्यालय।\n(b) में 'मह' कोई सिद्ध पद नहीं है; (c) में 'अत्मा' अशुद्ध रूप है; (d) 'महात् + आ' निरर्थक विच्छेद है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (a) 'महा + आत्मा' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12698,"n":98,"subject":"Hindi","stem":"महात्मा फुले को ‘महात्मा’ की उपाधि से कब सम्मानित किया गया?","stemHi":null,"context":"निर्देश (प्र. 96-100): निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।\n\nमहात्मा ज्योतिबा फुले के मौलिक विचार ‘गुलामगिरी’, ‘शेतकऱ्यांचा आसूड’ (किसानों का प्रतिरोध), ‘सार्वजनिक सत्य धर्म’ आदि पुस्तकों में संगृहीत हैं। उनके विचार अपने समय से बहुत आगे थे। आदर्श परिवार के बारे में उनकी अवधारणा है-जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, वह परिवार एक आदर्श परिवार है। 1888 में जब ज्योतिबा फुले को ‘महात्मा’ की उपाधि से सम्मानित किया गया तो उन्होंने कहा-“मुझे महात्मा कहकर मेरे संघर्ष को पूर्णविराम मत दीजिए। जब व्यक्ति मठाधीश बन जाता है तब वह संघर्ष नहीं कर सकता। इसलिए आप सब साधारण जन ही रहने दें, मुझे अपने बीच से अलग न करें।” महात्मा ज्योतिबा फुले की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे कहते थे, उसे अपने आचरण और व्यवहार में उतारते थे।","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"1888","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"1886","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"1887","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"1889","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"a","sol":"गद्यांश आधारित प्रश्न\nगद्यांश में उल्लेख है कि सन् 1888 में जब ज्योतिबा फुले को 'महात्मा' की उपाधि से सम्मानित किया गया, तब उन्होंने अपने संघर्ष को पूर्णविराम न देने की बात कही थी।\nअतः उपाधि से सम्मानित किए जाने का वर्ष 1888 है और शेष तीनों वर्ष गद्यांश में कहीं नहीं आए हैं।\nअतः सही उत्तर विकल्प (a) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12699,"n":99,"subject":"Hindi","stem":"ज्योतिबा फुले की सबसे बड़ी क्या विशेषता थी?","stemHi":null,"context":"निर्देश (प्र. 96-100): निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।\n\nमहात्मा ज्योतिबा फुले के मौलिक विचार ‘गुलामगिरी’, ‘शेतकऱ्यांचा आसूड’ (किसानों का प्रतिरोध), ‘सार्वजनिक सत्य धर्म’ आदि पुस्तकों में संगृहीत हैं। उनके विचार अपने समय से बहुत आगे थे। आदर्श परिवार के बारे में उनकी अवधारणा है-जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, वह परिवार एक आदर्श परिवार है। 1888 में जब ज्योतिबा फुले को ‘महात्मा’ की उपाधि से सम्मानित किया गया तो उन्होंने कहा-“मुझे महात्मा कहकर मेरे संघर्ष को पूर्णविराम मत दीजिए। जब व्यक्ति मठाधीश बन जाता है तब वह संघर्ष नहीं कर सकता। इसलिए आप सब साधारण जन ही रहने दें, मुझे अपने बीच से अलग न करें।” महात्मा ज्योतिबा फुले की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे कहते थे, उसे अपने आचरण और व्यवहार में उतारते थे।","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"जो देखते थे वही अपने आचरण एवं व्यवहार में उतारते थे।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"जो सुनते थे वही अपने आचरण एवं व्यवहार में उतारते थे।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"जो कहते थे वही अपने आचरण एवं व्यवहार में उतारते थे।","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"जो कहते थे वह अपने आचरण एवं व्यवहार में कभी नहीं उतारते थे।","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"गद्यांश आधारित प्रश्न\nगद्यांश की अंतिम पंक्ति के अनुसार महात्मा ज्योतिबा फुले की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे जो कहते थे, उसे अपने आचरण और व्यवहार में उतारते थे।\nअर्थात् उनकी कथनी और करनी में कोई अंतर नहीं था।\n(a) और (b) में 'कहते' के स्थान पर 'देखते' तथा 'सुनते' रखकर मूल कथन बदल दिया गया है; (d) गद्यांश के आशय का ठीक उल्टा है।\nअतः सही उत्तर विकल्प (c) है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25},{"id":12700,"n":100,"subject":"Hindi","stem":"उपर्युक्त गद्यांश का उचित शीर्षक होगा?","stemHi":null,"context":"निर्देश (प्र. 96-100): निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और उस पर आधारित प्रश्नों के उत्तर दीजिए।\n\nमहात्मा ज्योतिबा फुले के मौलिक विचार ‘गुलामगिरी’, ‘शेतकऱ्यांचा आसूड’ (किसानों का प्रतिरोध), ‘सार्वजनिक सत्य धर्म’ आदि पुस्तकों में संगृहीत हैं। उनके विचार अपने समय से बहुत आगे थे। आदर्श परिवार के बारे में उनकी अवधारणा है-जिस परिवार में पिता बौद्ध, माता ईसाई, बेटी मुसलमान और बेटा सत्यधर्मी हो, वह परिवार एक आदर्श परिवार है। 1888 में जब ज्योतिबा फुले को ‘महात्मा’ की उपाधि से सम्मानित किया गया तो उन्होंने कहा-“मुझे महात्मा कहकर मेरे संघर्ष को पूर्णविराम मत दीजिए। जब व्यक्ति मठाधीश बन जाता है तब वह संघर्ष नहीं कर सकता। इसलिए आप सब साधारण जन ही रहने दें, मुझे अपने बीच से अलग न करें।” महात्मा ज्योतिबा फुले की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि वे कहते थे, उसे अपने आचरण और व्यवहार में उतारते थे।","contextHi":null,"options":[{"key":"a","text":"ज्योतिबा फुले के राजनीतिक विचार","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"b","text":"ज्योतिबा फुले के जाति सम्बन्धी विचार","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"c","text":"ज्योतिबा फुले के आदर्श विचार","textHi":null,"imageUrl":null},{"key":"d","text":"ज्योतिबा फुले के नारी सम्बन्धी विचार","textHi":null,"imageUrl":null}],"correct":"c","sol":"गद्यांश (शीर्षक चयन)\nउपयुक्त शीर्षक वही होता है जो पूरे गद्यांश के केंद्रीय भाव को संक्षेप में प्रकट कर दे।\nयह गद्यांश फुले की पुस्तकों में संगृहीत मौलिक विचारों, आदर्श परिवार की उनकी अवधारणा, 'महात्मा' उपाधि पर दी गई उनकी विनम्र प्रतिक्रिया तथा कथनी-करनी की एकता पर केंद्रित है; ये सब उनके आदर्श विचार ही हैं।\nगद्यांश में न तो राजनीति की, न जाति-व्यवस्था की और न ही नारी-सम्बन्धी विचारों की कोई विशेष चर्चा है, इसलिए वे तीनों शीर्षक गद्यांश का प्रतिनिधित्व नहीं करते।\nअतः सही उत्तर विकल्प (c) 'ज्योतिबा फुले के आदर्श विचार' है।","solHi":null,"pos":2,"neg":0.25}],"test":{"slug":"ssc-gd-constable--04-feb-2025-shift-3","title":"SSC GD Constable 4 February 2025 Shift-3 Previous Year Paper","examName":"SSC GD","paperLabel":"4 February 2025 · Shift 3","sectionSubject":null,"durationMinutes":60,"format":"full_test"}}]